BRIICS - Um novo projeto...

RETROSPECTIVA 2011 - NAE - EsPCEx

2011-12-22T00:24:00.001-02:00

Escola Preparatória de Cadetes do Exército

2011-12-22T00:03:00.000-02:00

Este ano foi muito bom servir como capelão voluntária na Escola Preparatória de Cadetes do Exército - EsPCEx. Foi um ano cheio de oportunidades para a igreja local. Nossa equipe pastoral foi incansável na atenção dada aos alunos todas as segunda-feiras nos cultos. O Ten. Costa sempre apoiando e incentivando e como Orientador Espiritual facilitou todo o processo para o o trabalho de capelania tivesse resultados maravilhosos. Louvo a Deus por cada um que contribuiu.

VOLUNTARIADO

2010-12-28T18:17:00.000-02:00

Neste novo ano como tenho planejado já estabeleci as bases para contribuir com algo significativo. Vou ser um capelão voluntário na Escola Preparatória de Cadetes em Campinas. Fui privilegiado este fim de ano em falar para os alunos e seus familiares no Culto de Ação de Graças e logo no dia seguinte no jantar de formatura. Em 2011 vou dedicar parte do meu tempo para ministrar para estes jovens. Em 2011 são 580 novos jovens que chegam a Campinas para se preparar para a Escola de Cadetes das Agulhas Negras em Resende. Orem por mim. Vejam as fotos a seguir.

Feliz 2011

2010-12-28T17:35:00.002-02:00

“Para o seu bem, e para o bem das pessoas à sua volta, você precisa reforçar a fé todos os dias.” — BILL HYBELS

2010-12-28T17:22:00.002-02:00

Decidi voltar a usar meu blog para expor sentimentos, visão, questionamentos, livros publicados que são relevantes para a comunidade cristã. Portanto, a última deste ano é que vocês leia a resenha escrita pela Editora Vida do livro: DESCONTENTAMENTO SANTO, de Bill Hybels.

Vou postar alguns comentários do autor ao longo do mês de Janeiro de 2011. Com isto gostaria de levar a você a meditar junto comigo no tema. Talvez seria bom você adquirir o livro. É tão acessível no preço que por menor que seja o esforço você estará investindo na sua vida.

"O que acontece quando chegamos a ponto de não “agüentar mais”? Está tudo bem, a vida é a mesma de sempre, mas, de repente, algo acontece e desperta descontentamento em você. Pode ser uma experiência pessoal, uma catástrofe nacional, uma injustiça a alguém próximo, não importa, isso está acabando com você. Você tem de fazer alguma coisa.

É nesse momento que os olhos se abrem e você ouve a voz de Deus “Agora você sabe como eu me sinto”. A frustração não é só sua, também é dele — e ele quer que você canalize essa energia, para que juntos, ele e você, possam arrumar as coisas.

Bill Hybels escreve: “Quer você seja um executivo bem-sucedido, dona de casa, estudante ou algo diferente, você (sim, você) pode unir-se a Deus para acertar o que está errado neste mundo!”. Em Descontentamento santo, Hybels convida você a considerar sua enorme força de vida e a torná-la em combustível a ser usado pelo descontentamento santo. Melhor ainda, ele mostra a você o que é necessário para tornar seu descontentamento santo em ação eficaz.

Em Descontentamento santo, diretamente da Bíblia e de experiências pessoais, Hybels mostra:

• Onde encontrar seu descontentamento santo — aquilo que tira você do banco de reservas e o põe no jogo

• Como desenvolver seu descontentamento santo, alimentando-o e concentrando-o em ação positiva.

• Como manter vivo o descontentamento santo num estilo de vida contagiante capaz de fazer diferença.

Mudar o mundo nunca teve a intenção de ser apenas uma expressão. É o motivo de termos sido criados — e é o que você alcançará quando convidar o descontentamento santo para transformar seu coração.

A questão é a seguinte: a atração irresistível por uma causa específica que leva essas pessoas a investir prazerosamente seu tempo, dinheiro e energia sempre tem ligação com uma faísca de frustração capaz de acender o fogo que lhes devora a alma.

“Se continuar vivo depois de ter lido estas linhas”, diz o autor, “Deus tem algumas boas tarefas nas quais você pode se envolver. Se pular fora, amigo, perderá a oportunidade mais importante de sua existência terrena — a oportunidade de ser uma força irrefreável para o bem deste mundo.”

MENTOREAMENTO

2010-12-28T17:13:00.001-02:00

Um pastor necessita cultivar relações mais profundas com alguns amigos, pois entende que precisa do auxílio desses irmãos para cumprir seu ministério.

O QUE É MENTOREAR

É um processo em que nos relacionamos profundamente com outras pessoas. Propósito – O propósito de cada uma delas é ajudar-nos a crescer e dar seqüência à nossa aprendizagem.

Em 2 Pedro 3:18, o apóstolo diz: “Antes crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”.

POR QUE MENTOREAR

Precisamos de homens que se disponham a assumir a posição de liderança no lar, que lhes é atribuída por Deus.

A segunda razão por que precisamos desse tipo de orientação é a flagrante necessidade de mentores.

Em terceiro lugar, precisamos de mentores por causa das pressões impostas à liderança existente.

QUEM SÃO OS MENTORES

“Paulo” – Deverá receber a influência de um homem mais velho que se disponha a “investir” na vida dele.

“Barnabé” – Um irmão que nos ame, mas não esteja “deslumbrado” conosco.

“Timóteo” – Temos necessidade de nos relacionar com um jovem, para orientá-lo e edificá-lo.

2010-09-06T21:00:00.000-03:00

1ª Epístola de Paulo Aos BRASILEIROS - Cap. 1 - Prefácio e Saudação

2010-03-26T01:24:00.003-03:00

Paulo, apóstolo, não da parte de homens, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, a todos os santos e fiéis irmãos em Cristo Jesus, que se encontram em terras brasileiras, graça e paz a vós outros.

Exortações à Igreja
Rogo-vos para que não haja partidos entre vós. Mas vejo que é isso que está ocorrendo, pois uns dizem: eu sou de Malafaia; outros, de Macedo; outros, do Soares; outros de Feliciano; Quem é Malafaia? Quem é Soares? Quem são eles? [1] Por acaso Cristo está dividido? Não são neles que devemos postar nossos olhos, mas em Cristo, o único que morreu por nós.

Vejo que ainda sois meninos na fé quando o propósito de cada um é só buscar bênçãos para si, visando os próprios interesses e não o interesse do Corpo. Digo-vos que a maior benção já vos foi concedida na cruz quando fostes resgatados da morte e das trevas. Agora, aprendam a viver contentes e dar graças a Deus por tudo [2] .

Sinais e Prodígios
Assim como os judeus pediam sinais em minha época [3], há muitos que só pensam em prodígios e maravilhas: fazem correntes e marcam hora para as curas se efetuarem, e eu já havia advertido aos seus irmãos de Tessalônica que tão somente orassem o tempo todo, [4] pois apenas Deus é quem sabe a hora de atender. Eu mesmo deixei Trófimo doente em Mileto, [5] o amado Timóteo foi medicado enquanto esperava o Senhor curar sua gastrite, [6] e Epafrodito adoeceu mortalmente chegando às portas da morte [7]. Por que entre vós no Brasil seria diferente?

Outras admoestações
Estão fazendo rituais para amarrar demônios e declarar que as cidades do Brasil são do Senhor Jesus. Nunca vistes isso em mim e em nenhum momento em Cristo. Pelo contrário, preguei o evangelho em Éfeso, mas a cidade continuou seguindo a deusa Diana. No Areópago de Atenas riram e zombaram de minha pregação, e poucos aceitaram a palavra do evangelho; como eu iria dizer que Atenas era do Senhor Jesus? Em Corinto, a prostituição continuou a dominar a cidade, e em Roma, as orgias e as dissoluções da família até se intensificaram no decorrer dos anos. Dizer que Roma pertencia ao Senhor Jesus seria uma frase que levaria ao engano os poucos irmãos verdadeiramente convertidos.

Na verdade muito me esforcei e fiz de tudo para ver se conseguia salvar a alguns [8]. Nunca ensinei a reivindicar territórios, mas tão somente orava a Deus que me abrisse uma porta para pregar a Palavra [9] .

Cuidado com os falsos apóstolos
Há muitos homens gananciosos aparecendo no meio de vós no Brasil dizendo que são apóstolos e criando hierarquias para exercer domínio uns sobre os outros, coisa que nunca aceitei. Porque tanta preocupação com títulos? Por que ninguém se contenta em ser chamado simplesmente servo? Pois é isso é o que realmente importa. Saibam que há muitos obreiros fraudulentos transformando-se em apóstolos de Cristo [10].

Já vos advertira que depois da minha partida, entre vós penetrariam lobos vorazes que não poupariam o rebanho de Cristo [11], vós não lembrais disso brasileiros?

Sobre os dons espirituais
Soube que muitos estão preocupados com os dons. É verdade que eles são importantes, mas o Espírito concede a cada um conforme melhor lhe convém [12]. Tenho percebido que valorizam principalmente os dons sobrenaturais – como falar em línguas, visões, curas e revelações – e esquecem-se que ensinar bem as Escrituras, administrar com zelo as coisas de Deus e promover socorro aos necessitados também são dons espirituais [13].

Mas o que eu quero mesmo é que estejais buscando para suas vidas o fruto do Espírito. De nada adianta ter fé suficiente para curar pessoas, transportar montes e expulsar demônios se ficais devorando uns aos outros, [14] se não têm amor, se provocam rixas e intrigas entre si e dão mau testemunho.

Ofertas ao Senhor
Quanto às ofertas e sacrifícios, já falei por carta: no primeiro dia da semana cada um separe segundo sua prosperidade [15]. Nunca fiz leilão de bênçãos do Senhor, desafiando o povo a ofertar começando com 10 moedas de ouro até chegar ao que tinha um denário. O único sacrifício aceitável por Deus já foi feito na cruz pelo seu Filho Jesus, entendais isto brasileiros.

Quando Deus me der oportunidade de visitar-vos quero conhecer os que estão se enriquecendo com o Evangelho e enfrentar-lhes face a face. A piedade jamais pode ser fonte de lucro [16] e se continuarem nessa sórdida ganância haverão de sofrer muitas dores [17].

A busca da verdadeira maturidade
É imprescindível que manejem bem a Palavra, pois chegou ao meu conhecimento que esta é uma geração tão ignorante nela que estão sendo enganados por lobos vorazes, que trazem enganos e sofismas, e a esses, de boa mente, os tolerais [18]. Lembrem-se que quando preguei em Beréia o povo consultava a Palavra para ver se as coisas eram de fato assim [19]. Porque não fazeis vós o mesmo? Ora, os ardis de satanás vêm sempre disfarçados na pregação de um anjo de luz [20].

Vejo que entre vós há muitos acréscimos e deturpações daquilo que falei. Admoesto-vos a que não ultrapasseis o que está escrito [21] .

As saudações pessoais
Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos; afastai-vos deles, porque esses tais não servem a Cristo, e sim a seu próprio ventre [22], seus próprios interesses. Em breve vos vereis.A bênçãoA graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós do Brasil [23].

Pr. Daniel Rocha

REFERÊNCIAS [1] - 1Co 3.5 [2] - Fp 4.11; 1Ts 5.18 [3] - 1Co 1.22 [4] - 1Ts 5.17 [5] - 2Tm 4.20 [6] - 1Tm 5.23 [7] - Fp 2.27-30 [8] - 1Co 9.22 [9] - Cl 4.3 [10] - 1Co 11.3 [11] - At 20.29 [12] - 1Co 12.7 [13] - Rm 12.7-8 [14] - Gl 5.15 [15] - 1Co 16.2 [16] - 1Tm 6.5 [17] - 1Tm 6.10 [18] - 2Co 11.4 [19] - At 17.11 [20] - 2Co 11.14 [21] - 1Co 4.6 [22] - Rm 16.17-18 [23] - 2Co 13.13

E te darei os tesouros das escuridades

2010-02-05T14:39:00.001-02:00

Para ler com oração: E te darei os tesouros das escuridades. (Is 45.3.)

Nas famosas fábricas de renda de Bruxelas há certos aposentos reservados, onde se tecem os desenhos mais finos e delicados. Esses cômodos são escuros, sendo que a única luz que ali entra vem de uma janela pequenina, e incide diretamente sobre o modelo da renda. No aposento há somente um artesão, que fica sentado exatamente onde a estreita faixa de luz incide sobre as linhas com que trabalha. “É assim que obtemos os nossos melhores produtos”, disse-nos o guia.

“A renda é sempre mais delicada, na confecção e no desenho, se o artesão estiver no escuro e só o material for iluminado. Não se dará o mesmo com a nossa vida? Às vezes tudo ao nosso redor está muito escuro, e não podemos entender o que estamos fazendo.

Não vemos o que está sendo produzido. Não somos capazes de descobrir nenhuma beleza ou nada de bom em nossa existência. Contudo, se formos fiéis e não desanimarmos, um dia veremos que o mais fino e delicado trabalho de toda a nossa vida foi feito naqueles dias em que tudo estava escuro. Se você está em profunda escuridão por causa de alguma providência estranha e misteriosa, não tenha medo.

Simplesmente prossiga, em fé e amor, sem duvidar. Deus está velando, e Ele tirará o bem e alguma coisa bela, de todo o seu sofrimento e lágrimas. — J.R.Miller

O que realmente está por trás do nosso cansaço? por John Ortberg

2010-02-01T15:44:00.002-02:00

Se você sente que está sempre correndo, pode haver uma causa que você não identificou ainda.

Recentemente participei de uma discussão entre pastores e líderes cujo tópico era o estado de nossas almas. “Não quero reclamar,” alguém falou (não direi quem foi, mas tenho certeza que não fui eu), “mas eu achava mais fácil buscar uma vida espiritual saudável quando eu não estava no ministério.” Quase todo mundo concordou: nos sentimos apressados, sobrecarregados, exaustos, e muitos vezes desvalorizados.

Não foi a primeira vez que tinha escutado esse papo. Muitas vezes parece que estamos dizendo que trabalhar no ministério impossibilita vivermos de forma graciosa, como Jesus quer. Depois de algum tempo é inevitável que surja a pergunta: Por que o envolvimento no “ministério” aparentemente produz pessoas com menos vitalidade espiritual?

Há pouco tempo atrás tomei café da manhã com um amigo cujo pai tem ministrado no meio evangélico por quase cinqüenta anos. Seu pai lhe disse, “ Bem, filho, precisamos nos encontrar, mas primeiro preciso organizar minha agenda.” Seu filho comentou: “Durante meus trinta e nove anos de vida, meu pai sempre falou sobre o que faríamos quando ele conseguisse organizar sua agenda. Parece que ele realmente acredita que algum dia ele conseguirá organizar sua agenda. Ele se recusa a falar ou reconhecer a verdadeira razão pela qual sua agenda está fora de controle.”

Lembro-me de um consultor especializado em implantação de igrejas que disse que para implantar uma igreja com sucesso, teríamos que pagar um alto preço. Teríamos que fazer o que fosse necessário, mesmo que o relacionamento com o cônjuge ou filhos fosse prejudicado.

Ao ouvir aquilo achei (e ainda acho) que esse não deve ser o plano de Deus para o ministério. Se o propósito do ministério é levar as pessoas a viverem o tipo de vida que agrada a Deus, então como os líderes da igreja podem ser pessoas que abrem mão desse tipo de vida?

Uma verdade profunda

É bem verdade que podemos estar ocupados demais com o ministério por motivos legítimos, porém equivocados. Pensamos estar contribuindo para o reino às nossas próprias custas. Mas, normalmente, a verdade é mais profunda. Eu acredito que no meu caso, e no de muitos outros, o que está por trás dessa sobrecarga do ministério pastoral é uma considerável dose de um pecado sutil: a grandiosidade.

O pecado pode envolver dizer sim quando deveria dizer não. Muitas vezes tem haver com ocupar-me tanto com meu trabalho a ponto de não estar completamente presente na vida da minha esposa ou filhos ou até com Deus. E isso acontece porque não é só o reino que está em jogo, é também minha carreira ou reputação.

Um amigo, que é executivo, me disse que uma das coisas difíceis sobre o envelhecimento era ler sobre outros executivos, mais bem-sucedidos, e constatar que eram mais novos que ele. (“Os artigos sempre mencionam a idade.”) Quando era mais novo, e lia esses artigos, ele pensava, “Quando chegar na idade dele, vou ter alcançado o mesmo sucesso ou até mais.” À medida que envelhecia, o jogo se tornou mais difícil.

O que me impressionou foi que havia feito exatamente a mesma coisa lendo sobre pessoas do meu “ramo”. Acredito que isso não deve ser surpresa. Ernest Becker, no seu clássico “A negação da morte”, escreve que o narcisismo é de fato a “fonte da atividade” humana, que, no fundo é apenas um bom diagnóstico Luterano.

Esse pecado é raramente mencionado hoje em dia. A grandiosidade é tolerada, até a aceitamos, quando não a abraçamos como sendo uma virtude. Para os gregos, Narciso servia como advertência contra o amor-próprio excessivo. Se estivesse vivo hoje em dia, Narciso lançaria vídeos sobre forma física, seria dono de academias de ginástica repletas de espelhos, e estrelaria em seus próprios comerciais para a televisão.

Como pastores ou líderes eclesiásticos, estamos mais propensos a disfarçar a grandiosidade. Não a identificamos como tal, então somos tentados a pensar que já vencemos esta dificuldade, quando na realidade só varremos para debaixo do tapete. Vez por outra ela se manifesta em forma de ressentimento, frustração, ou um sentimento de derrota ou vergonha.

Cristo está sendo formado em mim?

Uma questão central na minha vida atualmente é: O meu envolvimento no ministério está me tornando cada vez mais como Cristo?

É importante entender essa questão claramente. Como o ministério deve afetar a vida do ministro?

Não quero dizer com isso que as pessoas no ministério precisam de mais amenidades. O ministério pode ser inconveniente, cansativo, até perigoso. Não irá necessariamente tornar minha vida mais fácil. Quando Paulo fala de açoites, apedrejamento, naufrágio, nudez e fome, ele não está descrevendo uma vida muito fácil.

Mas o ministério autêntico nunca irá estar em oposição a uma vida de alegria, amor e mansidão.

Essa verdade me ajuda a identificar a grandiosidade no meu trabalho: Se o ministério for feito da forma correta, irá ajudar a formar o caráter de Cristo em mim. Meu envolvimento no ministério (usando ministério no sentido de servir ao corpo de Cristo) precisa ser visto à luz de um estilo de vida que me ajuda a ser transformado. Se isso não está acontecendo, então alguma coisa, em alguma área da minha vida não está dando certo.

Mas o pequeno Salvador da pátria que existe em mim não morre tão fácil. Tem se tornado cada vez mais importante combater a grandiosidade em alguns aspectos do ministério.

Preciso ministrar em comunidade

O psicólogo Milton Rokeach certa vez escreveu um livro entitulado “Os três Cristos de Ypsilanti”. No livro ele descrevia suas tentativas de cuidar de três pacientes de um hospital psiquiátrico em Ypsilanti, Michigan, EUA. Os três sofriam de mania de grandeza. Cada um acreditava que era único, que havia sido chamado para salvar o mundo, que era o messias. Eram casos extremos de grandiosidade em sua forma pura.

Rokeach encontrou dificuldade em alcançar e ajudar o pacientes a aceitar a verdade sobre suas verdadeiras identidades. Então ele decidiu colocar os três juntos em um pequeno grupo, para ver como reagiriam ao conviver com outros que também se consideravam “o messias”. Um tipo de grupo de auto-ajuda messiânico.

Isso gerou algumas conversas interessantes. Um dizia, “Eu sou o messias, o filho de Deus. Eu fui enviado aqui para salvar a terra.”

“Como é que você sabe?”

“Deus me revelou”.Aí então um dos outros pacientes dizia, “Eu nunca te falei tal coisa.”

“ De vez em quando, um deles voltava para o mundo real, mas nunca por muito tempo. O complexo de messias estava arraigado em suas mentes. Mas, o pouco progresso que o Dr. Rokeach conseguiu aconteceu quando ele colocou os três juntos.

É uma idéia meio louca, pegar um grupo de pessoas que dizem ser o messias e coloca-los juntos para ver se eles poderiam ser curados. Mas isso já havia acontecido antes. “ Lucas nos diz que “Surgiu também uma discussão entre eles, acerca de qual deles era considerado o maior.” Sabe quem sofre do complexo de messias? Discípulos e loucos. Todos estão no mesmo barco.

Há algum tempo, eu havia passado um longo período viajando, com reuniões demais e palestras demais. Estava exausto. Um dos meus compromissos rotineiro era com um amigo, que também estava envolvido em ministério. Eu estava reclamando sobre a minha agenda, esperando que ele se compadecesse de mim, quando ele me surpreendeu ao me perguntar, “Por que você escolhe viver dessa maneira?”

A única resposta honesta era, mais do que qualquer outra coisa, que minha vida estava sendo regida pela grandiosidade. Temia que se eu dissesse não às oportunidades, elas desapareceriam. E se as oportunidades cessassem, eu me tornaria menos importante; e seria terrível ser menos importante.

Daquela conversa surgiu um “pequeno grupo da agenda pessoal”, com um pacto de que não aceitaríamos qualquer compromisso sem consultar uns aos outros ou as nossas famílias. Significava dar permissão aos outros para não somente falar sobre nossas agendas, mas também sobre os motivos por trás das agendas.

Uma razão pela qual eu fico feliz em fazer parte de uma equipe de ensino, ao invés de ser o único professor, é que isso me força a confrontar minha atitude. Ás vezes um dos meus amigos prega uma mensagem muito bem, e eu me sinto tentado a me comparar com ele. Aí então vejo como é absurdo. Estou com inveja por que ele consegue convencer as pessoas a ser entregarem completamente a Deus melhor do que eu. Acho que as vezes eu mesmo precisaria de uma viagem ao hospital psiquiátrico.

Preciso praticar o ministério das pequenas coisas

Jesus nos convida a fazer parte do seu ministério. Mas como é que nós nos resguardamos de tornar o ministério em mais uma oportunidade de definir quem é o maior de todos, só que agora é “Quem é o melhor ministro?” A tentação pode ser óbvia: medir minha grandeza pelo número de pessoas que freqüentam minha igreja. Pode ser sutil: considerar meu ministério numa igreja pequena como evidência da minha espiritualidade que é superior a de “super-pastores” que devem ter vendido suas almas para alcançar o sucesso.

Dietrich Bonhoeffer, no livro Life Together, fala sobre como todos na comunidade vão tentar estabelecer espiritualidade espiritual – tanto os fracos quanto os fortes, os tímidos e os extrovertidos. A tentação sempre envolve o antigo argumento: “Surgiu também uma discussão entre eles...”

Então Jesus pega uma criancinha em seus braços e diz: “Aqui está seu ministério. Entregue-se àqueles que não vão lhe trazer status ou poder. Simplesmente ajude as pessoas. Você precisa dessa criancinha. Você precisa ajudar essa criança, não somente por que ela precisa, mas por que você precisa. É preciso fazer isso, por que se não fizer, sua vida inteira vai se resumir a uma competição ridícula para ver que é o maior. Mas se você servir a essa criança, com freqüência e carinho, com alegria e sem chamar atenção a si mesmo, então talvez chegue o dia em que você faça isso sem pensar, Que coisa maravilhosa eu fiz! Aí então você começará a servir naturalmente, simplesmente pela alegria que vai lhe trazer. Você vai começar a entender como a vida no reino funciona.

Ás vezes, no meio da noite, um dos meus filhos chora, e alguém vai ter que checar para ver o que está errado. Geralmente quem consegue fingir que está dormindo por mais tempo é que ganha neste joguinho. A melhor performance é quando digo algumas palavras quase inteligíveis quando a minha esposa está saindo do quarto, algo como eu iria pegar o bebê mas tenho o sono mais pesado e agora já é tarde demais. Dessa forma eu recebo o crédito por querer ajudar e o luxo de não ter que me levantar da cama.

Mas veja só o que pode acontecer. Posso me levantar e cuidar da minha filha. E ao invés de sentir ressentimento, posso ser grato pelo fato de ela estar viva. Ao invés de pensar em todas as tarefas do ministério que não posso executar por causa dela, posso pensar em como melhor ajuda-la naquele momento. Pode até ser divertido.

Ao agir dessa forma, me torno um pouco menos viciado em sempre fazer as coisas do meu jeito, ou sempre o que é melhor para mim. Me tornei um pouco mais livre para servir a uma outra pessoa. Eu preciso servi-la não somente pela necessidade dela, mas até mais pela minha necessidade.

No âmbito da igreja, esse ministério “não estratégico” das pequenas coisas significa que às vezes eu preciso estar disposto a ser interrompido para resolver coisas que não estavam na minha agenda. Preciso estar disponível para orar com pessoas atordoadas que eu não consigo curar e que não habilidade alguma de contribuir para meu sucesso. Talvez durante reuniões eu preciso ficar em silêncio mesmo quando tenho uma idéia que poderia impressionar alguém. Às vezes eu preciso não tentar descobrir algumas informações, mesmo quando poderia faze-lo e me sentir mais “por dentro” das coisas.

Às vezes, ministério “não-estratégico” simplesmente envolve seguir as regras que todos seguem. Muhammad (“Eu sou o máximo”) Ali uma vez recusou colocar o cinto de segurança num vôo. Após vários pedidos da comissária, ele supostamente disse, “O super-homem não precisa usar cinto de segurança”. E ela então supostamente respondeu, “O super-homem não precisa de avião”.

O ministério das pequenas coisas é principalmente um ministério para mim mesmo, um destruidor de grandiosidade. Bonhoeffer escreve que aquele que não tem tempo para esse ministério de “ajuda ativa” está “provavelmente levando sua carreira demasiadamente à sério”. Isso deve nos fazer refletir bastante, especialmente quando consideramos o que Bonhoeffer conseguiu alcançar.

Preciso me retirar do ministério regularmente

O cumprimento da missão dos discípulos, relatado em Marcos 6, era um momento de grande alegria. Estavam altamente motivados. Esse é um momento crítico para o avanço do Reino. Qualquer bom líder sabe que este é o momento para comissiona-los e conquistar a nação para Deus.

Jesus poderia apelar para a grandiosidade deles. Poderia envia-los para salvar o mundo.

Ao invés disso ele os chama para descansar e comer.

Uma parte crítica da formação das pessoas é uma combinação equilibrada de momentos com a presença de outras pessoas e outros a sós. É isso que pais sábios fazem, para que a criança possa eventualemente experimentar o que John Bowlby chama de “presença na solidão” – aprender que estar sozinho não significa abandonamento.

Deus também faz algo parecido. Jurgen Moltmann nota que o primeiro ato da criação é o ato da saída. Deus – que está presente em tudo e todos – precisa de certa forma se retirar, sair de cena, para que haja espaço para aquilo que não é Deus, para que haja coisas e até vontade e propósitos que não são Dele. Isso é, de certa forma, um ato de humildade.

Jesus demonstra o mesmo ministério de retirada. Quando Jesus diz, “É bom que eu os deixe” para seus amigos, ele não está simplesmente tentando apazigua-los. Realmente é uma boa coisa. Sua retirada, por mais dolorosa que fosse para eles, traz um crescimento que não aconteceria se Ele tivesse permanecido com eles. Essa saída fazia parte do Seu ministério.

Eu preciso praticar “retiradas” do ministério regularmente. As vezes isso implica em simplesmente tirar alguns dias de folga, outras vezes envolve um ou mais dias de absoluta solitude.

As vezes envolve um tempo de pura diversão.

Há algumas semanas atrás, fui assistir a um jogo de baseball com três amigos, e estávamos nos divertindo demais para ir pra casa. Então acabamos jantando, assistindo um filme, jogando boliche as 11 da noite , e assistindo um segundo filme depois disso.

Só chegamos em casa às 3 da manhã.

Aquela noite foi um presente de Deus. Lembrei-me do quão rotineiro e mecânico deixo minha vida ficar, e que como dizia C.S. Lewis, a alegria é “a tarefa séria dos céus”.

É claro que não estou insinuando que a principal necessidade do ministério atualmente é um maior envolvimento pastoral no boliche ou no cinema. (Mas, pensando bem, se pastores batistas assistissem mais filmes europeus, e seus colegas episcopais jogassem mais boliche, o resultado provavelmente seria uma igreja mais unida, que anos de diálogo ecumênico não conseguiria.

Quando eu pratico o ministério da retirada, lembro mais uma vez que não sou indispensável para a igreja. Não sou o messias. Na realidade, quando não estou por perto as pessoas crescem de uma forma que não cresceriam se eu estivesse.

Preciso suportar aos outros

Suportar aos outros algumas vezes significa perdoa-los. Mas às vezes sinto que as pessoas são um peso pra mim quando na realidade não fizeram nada que eu precise perdoar. Sinto que elas são um peso não por alguma falha delas, mas por causa de uma falta de amor ou tolerância por minha parte.

Certa vez participei de um grupo de oração de aproximadamente dez pessoas. A maioria delas estava envolvida em ministério. A razão principal das nossas reuniões era aprender uns dos outros sobre nossas experiências com a oração na semana anterior. A líder do grupo nos deu um conselho maravilhoso. Ele disse que deveríamos colocar de lado qualquer tendência de avaliar as pessoas e seus comentários, e simplesmente permitir que Deus falasse através delas.

Percebi que,reflexivamente, eu havia começado a avaliar o grupo desde nossa primeira reunião. Esse aí é o típico ex- viciado, pensei, enquanto alguém falava. Aquele outro é do tipo bem tradicional, super racional, que não expõe seu coração. Esse do meu lado é alguém bem resolvido e com certeza vou aprender bastante dele. E por aí eu continuei, conferindo àquelas pessoas diversos níveis de maturidade, pronto para ouvir aqueles que eu considerava “espertos” e tolerar aqueles que aparentavam ser mais lentos.

O direcionamento que a líder tinha nos dado, de não avaliar as pessoas e deixar que Deus falasse, foi um retrato da minha forma de ouvir. Eu fiz as minhas avaliações, e apesar de não estarem totalmente equivocadas, elas tinham mais haver com a minha pessoa do que com as pessoas que eu estava avaliando. O ministério de suportar uns aos outros é mais do que simplesmente tolerar pessoas difíceis. É aprender a ouvir Deus falar através delas. É aprender que a pessoa mais difícil com quem eu preciso lidar sou eu mesmo. I

Isso significa que eu sou chamado a liberar as pessoas das cadeias mentais onde eu as tenho confinado.

Suportar alguém que critica (justa ou injustamente, de forma amável ou amarga) a minha forma de ensinar. Suportar a pessoa mais difícil, aquela em quem vejo muito dos conflitos e dificuldades que existem em mim.Suportar as pessoas não significa necessariamente tornar-se melhores amigos. Mas significa aprender a querer o bem dessas pessoas, abrindo mão do meu direito de “dar o troco” quando sou magoado, experimentando nossa condição em comum perante a cruz.

Lutando contra o sutil pecado da grandiosidade significa aprender de Jesus como ministrar de uma forma que me atraia a ele. Pois em Jesus não havia grandiosidade. Essa é uma das razões pela qual as pessoas tinham dificuldade em reconhece-lo.

A heresia cristã mais antiga, o docetismo, surgiu porque as pessoas não conseguiam aceitar que Deus poderia sucumbir à vulnerabilidade e sofrimento. João diz que é o espírito do anticristo que nega que Jesus veio a este mundo kata sarx , “em carne”. Jesus não era um super-homem. Ele não desafiava seus inimigos em posição de combate, absorvendo qualquer impacto sem sofrer um arranhão sequer. O chicote usado nas suas costas causou o derramamento de sangue verdadeiro, os espinhos apertavam pele verdadeira, os cravos causaram dor inimaginável, e a cruz o levou a morrer verdadeiramente. E ao sofrer todas essas coisas de forma humana e real, ele suportou as pessoas, perdoou-as, amou-as até o final.

A grande e sagrada piada de Deus sobre o complexo de Messias é essa: Cada ser humano que já viveu sofre dele, com a exceção de um. E Ele era o Messias.

Extraido de www.willowcreek.org.br - John Ortberg é pastor da Menlo Park Presbyterian Church, Califórnia, EUA

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2010-01-29T23:39:00.001-02:00

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LAN HOUSE É ALTERNATIVA DE INCLUSÃO EDUCACIONAL

2010-01-29T13:17:00.000-02:00

OLHA AI GENTE....VAMOS ABRIR OS OLHOS...

"As lan houses são, hoje, um importante meio de inclusão digital no Brasil e vêm desempenhando um papel crucial na difusão da Educação à Distância(EAD)", afirma Rita Guarezi, doutora em E-learning pela Universidade Federal.

Estima-se que 50% dos internautas brasileiros acessem a web a partir destes locais. Nas regiões mais abastadas do País, as lan houses são vistas mais como um lugar de diversão do que propriamente uma forma de acesso à internet. Porém, no mesmo país onde os netbooks se proliferam, esses estabelecimentos ainda são a única porta de entrada de boa parte da população para o conhecimento disponível no ciberespaçode Santa Catarina e diretora superintendente do Instituto de Estudos Avançados (IEA). O Sebrae calcula que haja cerca de 100 mil lan houses no Brasil e a ONG Comitê pela Democratização da Informática estima que 50% dos internautas brasileiros acessem a Web nestes locais, porcentagem que sobe para 70% nas regiões Norte e Nordeste.

A partir desses dados, a especialista acredita que a Educação à Distância pela Internet (e-learning) é uma alternativa promissora de inclusão social, firmando-se como um instrumento de auxílio no combate à evasão escolar entre jovens. "É uma maneira de se estudar bem menos dispendiosa e bem mais flexível, em termos de disponibilidade de tempo e local do interessado. O dinamismo do processo de aprendizado é outra vantagem, pois motiva o aluno a estudar, dando a ele um papel ativo em todo o processo", explica Guarezi.

Fonte: Hoje em Dia, 03/09/2009 - Belo Horizonte-MG

QUALIDADES DE LIDERAÇA QUE DEFINIRÁ O FUTURO

2010-01-28T23:40:00.001-02:00

Cinco características marcam o líder que definirá o futuro: competência, coragem, clareza, treinamento e caráter. Com a autoridade de duas décadas de experiência mentoreando uma geração em formação, o visionário de nosso tempo Andy Stanley mostra como:

Dcobrir e utilizar seus pontos fortes
Aavancar as incertezas
Cnservar a autoridade moral
Cntrolar os seus medos
Ecolher um coach (treinador) de liderança

“Indivíduos capazes acabarão por superar, ultrapassar e substituir a geração atual de líderes”, diz o autor. “Ao assumir esses princípios fundamentais, você não somente se sobressairá em sua liderança pessoal, mas também garantirá uma experiência sem volta para os que decidirem segui-lo.”

Abrace e transmita à próxima geração de líderes as verdades perenes que vencem os desafios de hoje e superarão os desafios de amanhã. Afinal, nas palavras do autor, “em liderança, sucesso é sucessão”.

ANDY STANLEY é pastor titular da North Point Community Church, em Alpharetta, na Geórgia.

IDEALISMO - AINDA EXISTE?

2010-01-28T19:26:00.000-02:00

"Todo idealista é um homem qualitativo; possui um sentido das diferenças que lhe permite distinguir entre o mau, que observa, e o melhor, que imagina. Os homens sem ideais são quantitativos; podem apreciar o mais e o menos, mas nunca distinguem o melhor do pior." José Ingenieros

As cidades número 1 do Brasil

2010-01-26T15:14:00.002-02:00

A revista Veja, fez um levantamento entre os 5.564 municípios do Brasil, que possuem grandes destaques nacionais e internacionais em diversos quesitos. Da agricultura a tecnologia de ponta a revista selecionou 40 municípios que são destaques.

No quesito Tecnologia, foram destacados dois pontos, veja abaixo:

A maior cobertura wireless
Três cidades brasileiras têm cobertura 100% wireless: a amazonense Parintins, a fluminense Piraí e a paulista Sud Mennucci. Embora esteja no meio da floresta, Parintins oferece o benefício a mais de 100 000 pessoas. Piraí tem apenas 24 000 moradores. Sud Mennucci não alcança sequer 8 000 habitantes.

A cidade mais informatizada
Fica na capital federal o maior porcentual de domicílios com acesso a aparelhos de tecnologia de informação e comunicação. Em Brasília, as proporções de lares com desktops, de pessoas com notebooks e de donos de celulares são superiores às de São Paulo.

AS CIDADES QUE SÃO NÚMERO 1

O Brasil tem 5 564 municípios. Alguns possuem indicadores sociais de países ricos. Outros adotaram experiências dignas de ser reproduzidas. Muitos batem recordes mundiais e nacionais na agricultura e na indústria. Alguns são famosos por suas peculiaridades. VEJA selecionou quarenta dessas cidades

O maior índice de área verde
Com 0,8 árvore e 94 metros quadrados de matas por habitante, Goiânia é a cidade com a área urbana mais verde do país. A campeã mundial, Edmonton, no Canadá, tem só um pouco mais: 100 metros quadrados por habitante.

O maior IDH
Há dez anos São Caetano do Sul, no ABC paulista, ostenta a maior nota nacional no Índice de Desenvolvimento Humano, que mede a qualidade de vida com base em três indicadores (renda per capita, alfabetização e expectativa de vida). Se fosse um país, a cidade estaria mais bem posicionada no ranking mundial que Portugal.

A mais segura
Os índices de criminalidade de Maringá, no noroeste paranaense, são comparáveis aos de Amsterdã, a capital da Holanda. Sua taxa de homicídios é de 7,9 para cada 100 000 pessoas. No resto do país, alcança 35,5. A cidade venceu o crime ao criar um canal permanente de comunicação entre a polícia e a sociedade, que, hoje, paga diretamente algumas das despesas da corporação.

A maior produtora de energia eólica
A cidade gaúcha de Osório é assolada por ventos abundantes. Transformou o que seria um problema em solução. Seus 75 cata-ventos formam o maior parque eólico da América Latina, fornecem energia a seus 40 000 habitantes e a mais 650 000 em Porto Alegre.

A que mais recicla
O Brasil é o país que mais recicla alumínio no mundo: mais de 1 milhão de latinhas por hora. Destas, 70% são recicladas em Pindamonhangaba, no leste paulista, que sedia a maior empresa de reciclagem do planeta, a Novelis.

O maior exportador de peixes
Nos rios da Floresta Amazônica, vivem 2 000 espécies de peixes ornamentais. O município amazonense de Barcelos é o que mais explora esse patrimônio. Dez por cento da população local está envolvida na captura e exportação anual de 20 milhões de peixes. A atividade é responsável por mais da metade da renda da cidade.

A maior produtora de café
Há trinta anos, plantou-se o primeiro pé de café em Patrocínio, no Triângulo Mineiro. Hoje, a cidade colhe 42 000 toneladas do grão, o suficiente para servir 34 xícaras da bebida para cada brasileiro. Um detalhe: são plantados lá alguns dos melhores cafés do país.

A maior exportadora de sapatosNos anos 90, as indústrias de sapato gaúchas migraram para o Ceará, que passou a fabricar 37% dos sapatos exportados pelo país. Sobral responde por 45% da produção cearense.

A maior produtora mundial de suco de laranja
Itápolis, na região central do estado de São Paulo, produz 710 000 toneladas de laranja por ano. A fruta é espremida, transformada em suco e exportada pela empresa Cutrale, que domina o mercado mundial do produto.

A maior fabricante mundial de etiquetas
Com uma produção local de 200 toneladas mensais, Blumenau, em Santa Catarina, é a líder mundial na produção de etiquetas. O volume produzido no município é suficiente para “etiquetar” meio bilhão de peças por mês. O segmento fatura cerca de 500 milhões de reais por ano.

A maior fabricante mundial de lápis
No país que mais fabrica lápis, São Carlos, na região central do estado de São Paulo, se destaca: a cidade é responsável por 40% da produção nacional, com 1,8 bilhão de unidades por ano. Desse total, 50% são exportados para mais de setenta países e o restante abastece o mercado local.

A mais alfabetizada
Menos de 1% da população com mais de 15 anos de São João do Oeste, no oeste catarinense, é analfabeta. A taxa é semelhante à do Japão. A erradicação do analfabetismo se deve ao empenho de padres de origem alemã, que construíram uma igreja e uma escola na cidade logo que a região foi povoada, nos anos 30.

A maior freqüência escolar
Desde 2006 não há evasão escolar em Orindiúva, no noroeste paulista. A conquista, semelhante à da Finlândia, garantiu ao município o primeiro lugar no ranking de responsabilidade fiscal e social elaborado pela Confederação Nacional dos Municípios.

A cidade das artes plásticas
Olinda, na região metropolitana do Recife, tem a maior proporção de artistas por metro quadrado do Brasil. Lá, moram mais artistas do que médicos, por exemplo. Somente o sítio histórico concentra 203 artistas e 120 ateliês em 1 200 metros quadrados.

Onde mais se lê
Os habitantes da gaúcha Passo Fundo lêem, em média, 6,5 livros por ano – um índice próximo ao francês e mais de três vezes superior ao brasileiro. Para alardear o feito, a prefeitura inaugurou em março um monumento de metal de 13 metros de altura chamado Árvore das Letras.

A única totalmente branca
Todos os 1 583 habitantes de Montauri, contados em 2007 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, são caucasianos. Situada no norte do Rio Grande do Sul, a cidade foi fundada em 1904 por italianos. Seus descendentes vivem da criação de porcos e frangos.

A maior proporção de negros
Riacho Frio, no sul do Piauí, é o município brasileiro com o maior porcentual de negros do Brasil: 62% da população. Outros 18% são pardos. Em sua maioria, são descendentes de angolanos e congoleses. Presume-se que a concentração se deve à sua proximidade com antigos quilombos.

O maior número de índios urbanos
A população que se declara indígena em Manaus já seria suficiente para converter a cidade na quinta maior reserva do país. Se os que não se declaram assim também fossem contados, é possível que a cidade assumisse o primeiro lugar.

A mais evangélica
Oitenta por cento dos 3 600 habitantes de Quinze de Novembro, no centro do Rio Grande do Sul, se denominam protestantes. Eles mantiveram a religião de seus antepassados, luteranos alemães que fundaram a cidade no início do século XX.

A mais incrédula
Sessenta por cento dos habitantes de Nova Ibiá, na zona cacaueira da Bahia, declaram não ter religião. Ganha de longe da segunda colocada, a paraibana Pitimbu, onde 42% dos moradores não seguem nenhum credo.

A mais muçulmana
Apenas 3% dos 5 200 habitantes de Chuí, na fronteira com o Uruguai, se declaram mulçumanos. É o suficiente para que ela seja considerada a cidade com a maior proporção de seguidores dessa religião no país. Em sua maioria, são palestinos que imigraram nos anos 60, se aculturaram e flexibilizaram seus costumes.

A maior proporção de idosos
Nada menos que 9% da população de São Paulo é constituída por pessoas com mais de 60 anos. Ao todo, são 970 000 cidadãos. A maioria deles mora em bairros de alta renda, como Higienópolis e Jardim Paulista.

A maior proporção de médicos
O Brasil precisaria ter um médico para cada 1 000 habitantes. Tem um para cada 600 – ou seja, está acima do recomendado pela ONU. Em Niterói, no Grande Rio, essa relação chega a ser de um médico para cada 94 pessoas.

A menor mortalidade infantil
Janaúba está situada em uma das regiões mais pobres de Minas Gerais, mas registra apenas 4,1 óbitos por cada 1 000 nascidos. A média nacional é de 25 óbitos por 1 000 nascidos. Janaúba alcançou o índice, melhor que o americano e equivalente ao suíço, nesta década, graças a um programa que deu atenção especial às gestantes e às crianças em situação de risco. Há apenas oito anos, a mortalidade infantil atingia 31 em cada 1 000 nascidos no município.

O melhor sistema de saúde
Santa Cruz do Sul é mais conhecida como a capital do fumo. No nordeste gaúcho, a cidade abriga o maior complexo beneficiador de fumo da América Latina. Mas gasta 30% do seu orçamento com saúde. A cobertura do sistema público alcança 90% da população, muito acima do padrão de 25% recomendado pela Organização Mundial de Saúde.

A maior concentração de psicólogos
Assis, no sudoeste paulista, tem um psicólogo para cada 48 habitantes, segundo o Conselho Federal de Psicologia. É três vezes mais que Buenos Aires. E isso já diz tudo.

A maior proporção de vegetarianos
Um em cada 7 000 habitantes de Florianópolis é vegetariano. A cidade também é, proporcionalmente, a mais amistosa para os adeptos dessa dieta. Uma associação vegetariana recomenda nada menos que 43 restaurantes para a turma que evita carne.

A maior população de bichos-grilos
A aldeia de Arembepe, em Camaçari, litoral da Bahia, tem a maior concentração de hippies do país: setenta adultos e crianças, que sobrevivem da venda de artesanato.

A capital do divórcio
A cidade que registra a maior proporção de divórcios no país é Campo Grande, capital de Mato Grosso do Sul. Essa constatação corrobora uma tendência estranha: os brasileiros que moram nos estados do litoral se separam menos do que os que vivem no interior. Ninguém sabe por quê.

A maior proporção de bares
Belo Horizonte reivindica há anos o título de capital nacional dos barzinhos. Com 10 000 estabelecimentos desse tipo (um para cada 240 habitantes), diz ser a cidade com o maior número de botecos per capita.

A maior proporção de bicicletas
Só há duas maneiras de se locomover em Afuá, no Pará: a pé ou de bicicleta. A cidade, que se intitula a Veneza marajoara, foi construída sobre palafitas e seus habitantes usam pontes de madeira, que suportam pouco peso para se deslocar. Por causa dessas características, Afuá criou o bicitáxi, um riquixá movido a pedaladas.

A capital das piscinas
São José do Rio Preto bate de longe Brasília na proporção de piscinas por habitantes. A cidade paulista tem uma para cada 565 cidadãos. A capital federal, que alardeava injustamente ser a recordista em piscinas, vem muito atrás: uma para cada 2 790 habitantes.

O maior número de motos
Até 2007, a amazonense Tabatinga não tinha postos de gasolina. Ainda assim, a cidade de 45 000 habitantes matinha uma frota de 25 000 motos. Os veículos eram abastecidos com gasolina vendida dentro de garrafas plásticas de refrigerante.

O centro da culinária caprina
Desde os anos 80 a pernambucana Petrolina, no Vale do São Francisco, alardeia ter o maior complexo gastronômico de carne de bode do mundo, o Bodódromo. Em seus dez restaurantes e 22 quiosques, pode-se degustar iguarias como a pizza e o sushi de bode, além, é claro, da clássica buchada.

O principal destino do turismo de lazer
São Paulo é a cidade que mais recebe estrangeiros, mas quem passa por lá só quer saber de trabalho. O Rio de Janeiro é o destino de 30% dos estrangeiros que buscam diversão no Brasil.

A maior corrida de jegues
Em Panelas, no agreste pernambucano, disputa-se a maior corrida de jumentos do mundo. A competição encerra o Festival Nacional de Jericos, realizado em maio há 36 anos. A já lendária jumenta Motoquinha se sagrou tetracampeã. A última edição foi disputada por noventa animais.

A maior receptora de cruzeiros marítimos
Em 1995, Búzios, no Rio, recebeu o primeiro transatlântico de turismo que aportou no país. Desde então, já acolheu 104 escalas. Os 200 000 turistas de cruzeiros que o município recebe injetam 50 milhões de dólares na economia local em uma única temporada.

Author: George Campos Filed under: Educação, Tecnologia

AVATAR - SUCESSO DE BILHETERIA

2010-01-12T18:57:00.003-02:00

Está fazendo muito sucesso um filme cujo nome é AVATAR.

Grosso modo trata-se de uma estória de cunho ecológico com inspiração na filosofia da Nova Era. Essa inspiração, por sua vez se reporta basicamente ao hinduísmo que lhe empresta várias de suas crenças para o filme.

Os terráqueos invadem um planeta (Pandora) para explorarem um mineral valioso cuja jazida maior se encontra sob uma enorme árvore. Nessa árvore vive um povo "primitivo" (os Navi) que, em perfeita harmonia com a natureza, segue feliz ignorando o perigo iminente, os humanos que são chamados de "povo do céu". Para terem acesso ao mineral é preciso derrubar a árvore e por consequencia expulsar o povo que mora nela.

A tecnologia consegue uma façanha. Corpos iguais aos do povo da árvore são produzidos em laboratório e sempre que desejam estar em contato, os humanos "encarnam" suas mentes nesses corpos.

Deixando de lado a ficção, esse filme se utiliza do termo AVATAR que se tornou muito comum em nosso dias. Essa palavra Avatar se tornou popular entre os meios de comunicação e informática devido às figuras que são criadas à imagem e semelhança do usuário, permitindo sua "impersonalização" no interior das máquinas e telas de computador.

Avatar vem do sânscrito Avatāra, que significa "Aquele que descende de Deus", ou simplesmente "Encarnação". Qualquer espírito que ocupe um corpo de carne, representando assim uma manifestação divina na Terra. (Vedas. Escrito Indiano)

No filme, a mente de um humano encarnada no corpo de um Navi (Povo de Pandora) se constitui um AVATAR pois, além de serem conhecidos como "povo do céu" eles ajudam os Navi a vencerem a batalha contra os terráqueos.A bíblia declara que houve somente uma encarnação de Deus entre os homens.

Que o propósito dessa encarnação foi específico e definitivo. "...Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, dos que estão no céu (anjos), e na terra (homens) e debaixo da terra (demônios) e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai." ( Filipenses, 2:5-11).

Jesus Cristo é a única encarnação de Deus que andou por esta Terra. Ele veio para pagar o preço pelos nossos pecados e voltará em breve para buscar os que creram nÊle!

Escrito pelo Pr. Gilberto

UM SINAL DO FAVOR DE DEUS

2010-01-06T12:45:00.002-02:00

“Mostra-me um sinal do teu favor”, pede Davi no Salmo 86. “Inclina, Senhor, os ouvidos e responde-me, pois estou aflito e necessitado ... compadece-te de mim ... clamo a ti, no dia da minha angústia, porque me respondes ... pois tu és grande e operas maravilhas.”

O mesmo Davi, que, confiante, venceu o gigante, está agora frágil e precisando de um sinal de Deus para vencer nova batalha, pois “um bando de violentos atenta contra a minha vida.”

Davi não se esquece “de nenhum dos Seus benefícios” e sabe que “do Senhor vem a vitória” mas pede um sinal que confirme o favor de Deus e a direção segura de como agir, quando agir, até que ponto agir. Não quer fazer nada na sua própria força, mas sim na força do Senhor dos Exércitos.

Hoje, se pedirmos um sinal do favor de Deus, como fez Davi, a grande questão é: Como receber esse sinal? Como saber se o sinal é de Deus? Como interpretar corretamente esse sinal, para adotar a direção certa, a medida certa, e o momento certo?

Se eu e você temos um compromisso sério com Deus, uma aliança com o Pai Celeste, se mantemos intimidade com o Senhor em oração e na leitura das Sagradas Escrituras, o parâmetro bíblico é “orar sem cessar” até “sentir paz no coração” de que a vontade do Senhor está clara diante de nós. Isso pode levar tempo, até que estejamos seguros de agir no “kayrós” – o tempo perfeito da vontade de Deus.

Antes de tudo, temos que verificar se o que desejamos é correto, se está de acordo com os princípios da Palavra de Deus, e se os objetivos resultarão em glória para o nome do Senhor. Davi, um homem segundo o coração de Deus, termina sua oração no Salmo 86 dizendo: “concede a tua força ao teu servo ... mostra-me um sinal do teu favor, para que o vejam e se envergonhem os que me aborrecem; pois tu, Senhor, me ajudas e me consolas.”

Não há um dia sequer em que não tenhamos de tomar decisões e devemos sempre pedir sabedoria do alto. A palavra oração tem dois vetores: ora+ação: a gente ora, e entra em ação. Deus faz a parte dele, e nós, a nossa. Ele nos deu inteligência e sensibilidade exatamente para isso.

No entanto, há ocasiões especiais quando uma decisão pode mudar o rumo de nossa vida e então poderemos pedir um sinal do favor de Deus, como pediram Isaque (Gn 24.12-27); Moisés (Ex 4.1-17) e Gideão (Jz 6.36-40 e 7.2-9), e o Senhor lhes mostrou claramente o sinal.

Para as grandes questões da vida, há um favor de Deus esperando por você e por mim.

Mostra-me, Senhor, um sinal do teu favor.

Autor: Dr. Fausto Rocha,

presidente da Academia Paulista Evangélica de Letras, é autor do livro “COMO FALAR DE JESUS” e de “A voz do povo não é a voz de Deus” com 1.000.000 de exemplares. faustorocha@uol.com.br

Dicas para organizar o seu tempo em 2010

2010-01-03T22:43:00.002-02:00

DICAS DO CONSULTOR CHRISTIAN BARBOSA

1. Descubra como utiliza seu tempo - Todas as tarefas que você realiza são distribuídas em uma das esferas da Tríade do Tempo: existem atividades urgentes - em que o prazo está curto ou acabou, atividades importantes - que trazem resultado e possuem tempo para serem realizadas e atividades circunstanciais - que não agregam valor e fazem você apenas perder tempo. Sabendo a forma como utiliza seu tempo ajudará você a se planejar, pois seu foco será reduzir as atividades urgentes (priorizando-as para que sejam eliminadas rapidamente), aumentar as tarefas importantes (que ajudam a reduzir as urgências e mantém você equilibrado) e eliminar as circunstanciais (aprendendo a dizer não ou simplesmente excluí-las da sua rotina).

2. Planeje-se! - Ter mais tempo para vida pessoal e profissional é prevenir problemas e priorizar aquilo que você quer. Esso é o processo de antecipação que é fundamental na gestão de tempo. Para isso, planeje sua semana com antecedência ou pelo menos 3 dias a sua frente, veja o que pode gerar urgências e crie atividades de prevenção.

3. Escolha uma ferramenta - agenda, palm, outlook, neotriad, caderno, etc - que faça com que você tire as pendências e tarefas da cabeça e as centralize em um lugar confiável. Utilize essa ferramenta para se planejar e antecipar seus problemas.

4. Limite seu horário de trabalho - Muitas vezes precisamos de horas extras para conseguir cumprir todas as prioridades do dia. Isso acontece porque sabemos que temos esse tempo adicional. Se fosse uma obrigação você sair exatamente no seu horário (algo do tipo quando apagam as luzes do escritório) com certeza você seria mais centrado e por conseqüência mais produtivo. Experimente criar esses "limitadores" para você no dia a dia.

5. Ache um hobby - descubra algo que gosta de fazer e priorize na sua agenda. Quando fazemos coisas que nos trazem descanso, conforto e satisfação temos a tendência a ir em direção desses compromissos e evitaremos ao máximo que o dia seja desfocado (você já reparou que quando um homem no escritório joga futebol com amigos durante semana, como ele sempre consegue sair no horário naquele dia?)

6. Organize seu local de trabalho, sua papelada, suas revistas e seus armários. Estima-se que uma pessoa gasta 40 minutos por dia localizando informações... E isso é muito tempo perdido.

7. Priorize seu dia, todos os dias! Faça uma lista de atividades que precisa executar no dia, calcule a duração de cada tarefa (para checar se dá tempo de fazer tudo) e ordene na seqüência de execução. Foque nessa lista.

8. Tenha no máximo 3 contas de e-mail - a sua profissional (apenas para assuntos da empresa) ; a sua pessoal (para os videozinhos, amigos, spams, etc) e do lixo (para sites que você não confia mas precisa colocar algum e-mail)

9. Você trabalha por atividades e não para o e-mail - Quem é dono do seu foco? Você ou o alerta de e-mail? Muitas pessoas ficam pulando entre o e-mail e o trabalho a cada aviso de nova mensagem. Além de extremamente prejudicial a sua produtividade ainda gera uma ansiedade e sensação de overload. A dica é manter o e-mail fechado e criar horários específicos para checar novas mensagens. Minha sugestão é no máximo 5 períodos durante o dia, evitando as interrupções constantes. Se você precisar muito, crie uma regra em seu software para avisá-lo quando o e-mail de uma pessoa realmente importante chegar.

10 - Faça reuniões familiares e descubra atividades simples e prazerosas que todos em casa gostariam de fazer. Coloque em um quadro em sua geladeira e anote os dias que irá realizar as atividades.

DICAS DO CONSULTOR FERNANDO SERRA

Para sobrar mais tempo, é preciso escolher e priorizar atividades.

1. É preciso refletir sobre o uso do seu tempo antes de tentar fazer algo para mudar. Existem épocas que são especialmente propícias e estamos mais sensibilizados para isto, por exemplo, ao final e início do ano, no aniversário etc. Então, reflita sobre o que houve de bom e de ruim.

2. Reveja seus valores pessoais e estabeleça prioridades em relação ao presente e ao futuro. Pense com bom senso, como você gostaria que a sua vida estivesse dentro de dois anos.

3. Comece a avaliar seu tempo verificando como o utiliza. Verifique como tem gasto seu tempo no dia a dia. Anote quanto tempo gasta nas diversas atividades, mesmo as de rotina, como dormir, cuidar da higiene, se alimentar.

4. Escreva e analise. Busque verificar o que você poderia deixar de fazer, o que poderia ensinar outro a fazer e o que seria importante começar a fazer para seu futuro.

5. Para o seu dia a dia, escolha uma ferramenta: agenda, celular, bloco de notas ou mesmo uma folha de papel.

6. Coloque na agenda os compromissos pessoais e profissionais para o presente e para o futuro que não gostaria de adiar. Pense pelo menos uma semana à frente.

7. Agora pense no dia seguinte: anote as atividades fundamentais para o dia seguinte; seja econômico, pense somente nas 5 a 7 mais importantes.

8. Ao final do dia, avalie o que fez e repita o processo para o próximo dia.

9. De vez em quando, nas datas propicias, a cada trimestre, por exemplo, reflita sobre os meses anteriores, voltando ao passo 1. Festas de final de ano são sempre momentos importantes para reflexão. Uma boa dica é refletir sobre o que passou. Pensar o que fez de bom e o que aconteceu de ruim. O que quer continuar fazendo e o que quer deixar de fazer. Lembre-se que para mudar, é preciso querer.

10. Para usar melhor seu tempo pense e escolha suas prioridades de vida, ou seja, tanto pessoais como de trabalho. Afinal, você trabalha e ganha dinheiro para que? Escreva seus "sonhos" pessoais e profissionais, que possam ser atingidos para os próximos dois anos.

11. Tenha uma agenda. Não é preciso ser eletrônica, ou num aparelho eletrônico, ou num celular sofisticado. No papel serve. Coloque nela os compromissos de trabalho e pessoais (lazer, família e coisas que gosta e não quer deixar de fazer). O cabeleireiro, o cinema, a cerveja com os (as) amigos (as), tarefas e coisas que não pode deixar de fazer no trabalho...

12. Liste também seu investimento no futuro: um curso de idiomas que tem que fazer; a carteira de motorista profissional que quer tirar; etc.

13. Agora comece a praticar. Novamente o equipamento não é importante. Escreva numa lista as atividades importantes e que não podem deixar de ser feitas no dia seguinte.

14. Seja econômico, não liste mais de dez.

15. Inclua as atividades pessoais que não pode deixar de fazer.

16. Passe para outros fazerem ou ajudarem em parte das atividades que não forem tão importantes para você.

17. Ao final do dia, verifique o que conseguiu fazer e, faça o mesmo no dia seguinte.

18. Não se esqueça das atividades de progresso futuro profissional e de seus sonhos.

Nomes de Igrejas?

2010-01-03T19:38:00.003-02:00

Nada contra os nomes de igrejas. Mas ao ver estes nomes penso que estamos em dias difíceis. Como são estas igrejas? Que pastor treina "pastores"? Que treinamento ela oferece? E os relatórios exigidos na contabilidade? Bem são apenas algumas perguntas. Precisamos agir de forma tal a resgatar a visão de Reino em nosso país.

Igreja da Água Abençoada
Igreja Adventista da Sétima Reforma Divina
Igreja da Bênção Mundial Fogo de Poder
Congregação Anti-Blasfêmias
Igreja Chave do Éden
Igreja Evangélica de Abominação à Vida Torta
Igreja Batista Incêndio de Bênçãos
Igreja Batista Ô Glória!
Congregação Passo para o Futuro
Igreja Explosão da Fé
Igreja Pedra Viva
Comunidade do Coração Reciclado
Igreja Evangélica Missão Celestial Pentecostal
Cruzada de EmoçõesIgreja C.R.B. (Cortina Repleta de Bênçãos)
Congregação Plena Paz Amando a Todos
Igreja A Fé de Gideão
Igreja Aceita a Jesus
Igreja Pentecostal Jesus Nasceu em Belém
Igreja Evangélica Pentecostal Labareda de Fogo
Congregação J. A. T. (Jesus Ama a Todos)
Igreja Barco da Salvação
Igreja Evangélica Pentecostal a Última Embarcação Para Cristo
Igreja Pentecostal Uma Porta para a Salvação
Comunidade Arqueiros de Cristo
Igreja Automotiva do Fogo Sagrado
Igreja Batista A Paz do Senhor e Anti-Globo
Assembléia de Deus do Pai, do Filho e do Espírito Santo
Igreja Palma da Mão de Cristo
Igreja Menina dos Olhos de Deus
Igreja Pentecostal Vale de Bênçãos
Associação Evangélica Fiel Até Debaixo D’Água
Igreja Batista Ponte para o Céu
Igreja Pentecostal do Fogo Azul
Comunidade Evangélica Shalom Adonai, Cristo!
Igreja da Cruz Erguida para o Bem das Almas
Cruzada Evangélica do Pastor Waldevino Coelho, a Sumidade
Igreja Filho do Varão
Igreja da Oração Eficiente
Igreja da Pomba Branca
Igreja Socorista Evangélica
Igreja ‘A’ de Amor
Cruzada do Poder Pleno e Misterioso
Igreja do Amor Maior que Outra Força
Igreja Dekanthalabassi
Igreja dos Bons Artifícios
Igreja Cristo é Show
Igreja dos Habitantes de Dabir
Igreja ‘Eu Sou a Porta’
Cruzada Evangélica do Ministério de Jeová, Deus do Fogo
Igreja da Bênção Mundial
Igreja das Sete Trombetas do Apocalipse
Igreja Pentecostal do Pastor Sassá
Igreja Sinais e Prodígios
Igreja de Deus da Profecia no Brasil e América do Sul
Igreja do Manto Branco
Igreja Caverna de Adulão
Igreja Este Brasil é Adventista
Igreja E.T.Q.B (Eu Também Quero a Bênção)
Igreja Evangélica Florzinha de Jesus
Igreja Cenáculo de Oração Jesus Está Voltando
Ministério Eis-me Aqui
Igreja Evangélica Pentecostal Creio Eu na Bíblia
Igreja Evangélica A Última Trombeta Soará
Igreja de Deus Assembléia dos Anciãos
Igreja Evangélica Facho de Luz
Igreja Batista Renovada Lugar Forte
Igreja Atual dos Últimos Dias
Igreja Jesus Está Voltando, Prepara-te
Ministério Apascenta as Minhas Ovelhas
Igreja Evangélica Bola de Neve
Igreja Evangélica Adão é o Homem
Igreja Evangélica Batista Barranco Sagrado
Ministério Maravilhas de Deus
Igreja Evangélica Fonte de Milagres
Comunidade Porta das Ovelhas
Igreja Pentecostal Jesus Vem, Você Fica
Igreja Evangélica Pentecostal Cuspe de Cristo
Igreja Evangélica Luz no Escuro
Igreja Evangélica O Senhor Vem no Fim
Igreja Pentecostal Planeta Cristo
Igreja Evangélica dos Hinos Maravilhosos
Igreja Evangélica Pentecostal da Bênção Ininterrupta
Assembléia de Deus Batista A Cobrinha de Moisés
Assembléia de Deus Fonte Santa em Biscoitão
Congregação Anti-Blasfêmias
“Igreija” Evangélica Muçulmana Javé é Pai
Igreja Abre-te-Sésamo
Igreja Assembléia de Deus Adventista Romaria do Povo de Deus
Igreja Bailarinas da Valsa Divina
Igreja Batista Floresta Encantada
Igreja da Bênção Mundial Pegando Fogo do Poder
Igreja Dekanthalalabassyí
Igreja do LouvreIgreja ETQB, Eu Também Quero a Bênção
Igreja Evangélica Batalha dos Deuses
Igreja Evangélica do Pastor Paulo Andrade, O Homem que Vive sem Pecados
Igreja Evangélica Idolatria ao Deus Maior
Igreja MTV, Manto da Ternura em Vida
Igreja Pentecostal Marilyn Monroe
Igreja Quadrangular O Mundo É Redondo
Associação Evangélica Fiel até debaixo d’Água
Comunidade Evangélica Não há Deus Maior
Congregação Anti Blasfêmias
Congregação Cruzada de Milagres
Igreja “A” de Amor
Igreja Abastecedora de Água Abençoada
Igreja Abominação a Vida Torta
Igreja Arqueiros de Cristo
Igreja das Bailarinas da Valsa Divina
Igreja Batista da Velhice Tranqüila
Igreja Batista Dedo de Deus
Igreja Batista Floresta Encantada
Igreja Batista Moça Bonita
Igreja Batista Nero se arrependeu, e você?
Igreja Bola de Neve
Igreja Pronto-Socorro das almas
Igreja Clínica da Alma
Igreja Congregacional Boca do Peixe
Igreja Congregacional Explosão da Fé
Igreja Coração Reciclado
Igreja Cristo é Show
Igreja Cruz Erguida para o bem das almas
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
Igreja da Oração Eficiente
Igreja da Pomba Branca
Igreja Este Brasil é Adventista
Igreja Evangélica Shun Kuan Tai Shun
Igreja Infantil Fofuras do Amanhã
Igreja Jesus é médico de verdade
Igreja Lugarzinho no Céu
Igreja O Cuspe de Cristo
Igreja Olimpíada BíblicaIgreja Pentecostal Jesus Vêm, Você fica
Igreja Sede de Fé
Igreja Subimos com Jesus
Igreja Universal de Oposição ao Mal
Igreja Universal do Reino de Deus

Bem fica ai para que reflitamos o que é igreja? Vamos entrar na onda deste mundo? Ou vamos voltar à Biblia para ver o que é igreja?

Geraldo Nunes Filho

LIÇÕES QUE APRENDI EM 2009

2010-01-02T13:19:00.003-02:00

Aprendi que Nós não estaremos prontos até que tenhamos aprendido a dizer como Paulo: “Eu aprendi a estar contente em toda e qualquer situação.....” Fp. 4:11b

Aprendi que os homens olham para a fisionomia, para a aparência, Deus olha para o coração.

Aprendi que nosso inimigo já foi derrotado lá na cruz! Nosso Comandante é o Senhor Jesus que nunca perde uma batalha!

Aprendi que ao enfrentarmos os gigantes que surgem a nossa frente, precisamos nos lembrar das vitórias que Deus já nos deu no passado, ou aos antigos que ousaram confiar no Senhor!

Aprendi que tudo o que Deus pede de nós é que confiemos nele, que nos coloquemos diante dele com fidelidade e integridade, que ajamos com fé nele, e ELE vencerá as nossas batalhas!

Aprendi que “Deus nos usa como somos, mas nunca nos deixa como nos encontra.”

Aprendi que Deus sabe exatamente onde você se encontra na vida. Ele vê, Ele se importa! Ele tem conhecimento! E o melhor de tudo: Ele se comove com o que você está passando.

Aprendi que para que Deus atinja nossa alma, ele precisa primeiro quebrar as grossas camadas externas que se acumulam com o tempo em nossas vidas.

Aprendi que o alvo de Deus é chegar ao nosso interior. Davi reconheceu isto: “Eis que te comprazes na verdade do íntimo, e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria.” Sl 51:6

Aprendi que antes de começar a fazer qualquer coisa é preciso um tempo de avaliação, de planejamento e de encontrar um grupo de pessoas que você possa compartilhar a visão e segui-la.

Aprendi que oração e trabalho caminham juntos, e uma não vive sem a outra.

Aprendi que tão importante como orar é arregaçar as mangas e fazer alguma coisa.

Aprendi que quisermos ver o conserto sobre o povo, ou qualquer outra coisa, precisamos primeiro olhar por nós mesmos e ver o conserto que deve haver no profundo do nosso coração.

QUERO DESEJAR A CADA FAMILIA UM 2010 COM A SEGUINTE MENSAGEM:
Levanta-te, pois para enfrentar 2010, que é tua incumbência; SEJA FORTE A AJA, pois EU (diz o Senhor) estarei contigo todos os dias.

Por Geraldo Nunes Filh0

Feliz Natal meus leitores....

2009-12-23T21:18:00.000-02:00

PROFESSOR DA FGV EXPLICA A GERAÇÃO "Y" - João Baptista Brandão

2009-12-11T12:45:00.003-02:00

Quem é o "cara" que está chegando ao mercado de trabalho ou que, mesmo empregado, está "procurando novos espaços e oportunidades" - estes, muito disponíveis para mudar de emprego?

A QUESTÃO DO SENTIDO
Ele é o tio, embora bastante jovem - até 35 anos mais ou menos - daquele pirralho que, ao receber como resposta um "porque não" (ou "porque sim") rebate de bate-pronto: "Porque-não não é resposta!". Conclusão: o cara está acostumado a mostrar sentido para os outros - exatamente porque ele também precisa encontrar sentido no que está fazendo ou no que lhe pedem para fazer. Portanto, empresas e gestores: ou vocês oferecem sentido, ou "perdem o cara" (literalmente, porque ele pode ir embora, ou, o que é pior, ele pode ficar mas vocês podem perder o entusiasmo dele, a coragem dele, o enorme desafio dele - isto é, vocês ficam com um ser humano "estragado", com prejuízos para todos).

A RESPONSABILIDADE
Ele é muito responsável. Com aquilo pelo qual é responsabilizado. Assim, ele pode sair no meio da tarde de uma quarta-feira "pesada", para ficar com a namorada que está febril; ele se sente também responsável por ela. E vai mandar para o chefe, de madrugada, por e-mail, o projeto pelo qual é responsável.

O AMBIENTE DE TRABALHO
Ele é alegre. Ele não concorda que um ambiente de trabalho sério tem que ser triste. Portanto, não estranhe se, quando a "casa parecer que está caindo", ele se comportar com um espírito leve; ele vai continuar enfrentando os desafios muito seriamente... mas nem por isso vai ficar triste... preocupado, sim, mas não infeliz.

O SIGNIFICADO DA REMUNERAÇÃO
Ele gosta de receber o combinado; aliás, ele entende salário como algo associado a orçamento - o salário é para "pagar as contas". Ele gosta mesmo é de "ganhar": ganhar bônus, premiação. Ele gosta de ganhar para poder "gastar" - em roupas, viagens, carro, computadores.

O ENVOLVIMENTO NO TRABALHO
Ele adora pular de site em site quando está navegando na internet. Não gosta, ou não tem paciência para coisas muito longas, demoradas. Aliás, ele consegue navegar na internet, ao mesmo tempo "falar" no messenger e, se for o caso, também falar, agora literalmente, no celular. Por isso, para "agarrá-lo", "quebre" os objetivos ou programas da empresa em projetos; projetos têm começo, meio e fim definidos, têm resultados palpáveis, têm superação evidente de obstáculos, oferecem oportunidades concretas de vitórias, em geral no curto prazo. Ele se "amarra" nisso. De preferência, o coloque em mais de um projeto - senão ele pode ficar aborrecido.

A RELAÇÃO COM NORMAS, REGRAS E SUBORDINAÇÃO FUNCIONAL
Não o engesse muito com normas bobas - principalmente com aquelas que claramente são burras -, com rígidas regras de vestimentas, com formalismos exagerados. Ele respeita as pessoas, e mesmo organizações, e gosta de ser respeitado, pelo caráter, pela transparência, pela espontaneidade. Ele se "subordina" a vínculos e não a cargos. Ele é mais auto-orientado que hetero-orientado; seu critério de julgamento, portanto, é a consciência e não a obediência.

ACOMPANHAMENTO E RECONHECIMENTO
Ele demanda muito feedback. Ele gosta de autonomia, mas "precisa" receber dicas de como está indo seu trabalho, sua performance - não só para corrigir alguma coisa mas, talvez, e talvez principalmente, porque ele é "movido" a elogios. Adora ser reconhecido.

Por outro lado, o cara também precisa de ajuda.

A INTELIGÊNCIA SOCIAL DO CARA
Ele é um pouco "carente" em termos de inteligência social mais expandida. Algo como prestar atenção ou se interessar por algo ou alguém muito distante da sua "tribo"; ele pode passar por você, que ele vê como um distante e invisível "tio", e que está segurando a porta do elevador para ele sair, sem falar um rápido "obrigado" - às vezes, nem olha para você que, afinal, é um "invisível social". Sua percepção seletiva tem olhos e ouvidos, em geral, apenas para quem ostenta alguns dos símbolos externos da "galera". Mais um desafio para você, que se meteu a ser líder dele! Paradoxalmente, é engajado em questões mais amplas relacionadas à responsabilidade social das empresas e à dimensão ecológica.

A "PROFUNDIDADE" CULTURAL DO CARA
Ele tem também pouco "treino" com processos cognitivos escritos mais profundos ou complexos; assim, não é um grande leitor de obras literárias mais "densas". Também não tem "saco", e preparo, para ouvir ou produzir argumentações muito elaboradas - ele quer chegar rapidamente aos "finalmente". Por isso, você, líder de um cara desses, tem um papel crítico, o papel de "formador", estimulador para ajudá-lo a ser, daqui a dez anos, também um homem mais pleno, profundo, complexo. Se você conseguir isso, não será apenas um "belo" líder...em alguns casos, será também um mágico!

O LIMIAR DE RESISTÊNCIA
Esse cara não tem paciência para promessas do tipo "no futuro, lá na frente, você terá seu valor reconhecido, poderá ser promovido etc.". Ou com coisas tais como "aqui o funcionário tem que pastar, mostrar serviço por muito tempo no limbo, para só depois poder começar a sonhar com cargos mais elevados, com poder etc.". Em geral, ele não é orientado por fins; ele é orientado por meios - ele quer ter desafios agora, ter reconhecimento agora, viver bem agora. Em muitos casos, depois de seis meses na empresa já diz estar desmotivado porque não sabe direito quando vai ser diretor! Em suma: ele não lida muito bem com restrições, limitações, frustrações. E você, líder, se conseguir ajudá-lo nisso, não será apenas um mágico... Aí você já está se candidatando a santo!

ENTÃO, POR QUE VALE A PENA CUIDAR BEM DO CARA?
Mas, vale a pena, não? Afinal, é esse o cara que vai comandar as empresas e o país lá na frente. E que, agora, é uma das suas mais poderosas fontes de inovação - e, portanto, da competitividade da sua empresa.

Além disso, ele não é apenas uma "promessa". Ele também pode ser bom agora. Ele aprende e trabalha com facilidade em rede; ele se interessa ou domina algumas dimensões ou expertises profissionais que geram processos ou produtos inovadores; possui intensa energia que resulta em superação de obstáculos com muitas restrições de qualidade, eficiência e tempo; ele está disponível para a ampliação de fronteiras geográficas, culturais ou de competências; ele não se conforma com desempenho medíocre. Enfim, "bem gerenciado", é um profissional que se pode chamar de "alta performance".

VÁ SE ACOSTUMANDO...
Por fim, um lembrete: não estranhe se ele ou ela te chamar de cara, quer você seja homem ou mulher. Este termo não obedece à questão de gênero. Mas se você for chamado de cara, isto não é falta de respeito. É sinal de cumplicidade... e isto é bom.
Ah! Ia me esquecendo: não impeça o cara de começar suas frases, talvez todas as suas frases, com um sonoro "Meu..." (às vezes, o som é de "meo"). Se você fizer isso, ele pode ficar mudo!

A propósito: esse cara tipifica o que se anda chamando de GeraçãoY. E que anda batendo à porta da sua empresa.

CELEBRAÇÃO DA DISCIPLINA

2009-12-02T19:55:00.002-02:00

Foi um prazer para mim publicar estas relfexões sobre o livro Celebração da Disciplina de Richar Foster. Admiro o autor e fiquei admirado com as reflexões feitas pelo Reinaldo. Aprecio o crescimento espiritual e sua forma de estar sempre vivendo de acordo com a Palavra de Deus. Minha oração é que o Senhor siga usando a vida do Reinaldo para a glória dEle e fazendo-o cada dia mais servo dele.

Espero que todos tenham desfrutado e conto com a participação nas discussões.

Geraldo Nunes

14. DISCIPLINA ESPIRITUAL-CELEBRAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-12-02T19:54:00.003-02:00

Exclamou o anjo “Não tenham medo. Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que são para todo o povo” (Lc 2:10), como ato de convocação para a celebração a respeito da chegada de Cristo. Ao sair, deixou sua alegria como herança para os discípulos dizendo: “Tenho lhes dito estas palavras para que a minha alegria esteja em vocês e a alegria de vocês seja completa” (Jo 15:11).

No antigo testamento, todas as prescrições sociais do ano do jubileu celebravam a provisão graciosa de Deus mediante suas determinações sobre o cancelamento de todas as dívidas, a libertação dos escravos, o descanso da terra, a devolução das propriedades aos primeiros donos. Hoje, o espírito jovial e despreocupado de alegres festividades está ausente na sociedade.

As escrituras dizem que a alegria do Senhor nos fortalece (Ne 8:10). A celebração traz alegria para a vida, e a alegria nos fortalece. Sem ela não vamos muito longe a nenhuma atividade. As mulheres suportam o parto por causa da alegria da maternidade que virá logo depois. Os recém-casados esforçam-se nos primeiros anos de ajustes porque valorizam a segurança de uma longa vida em comum.

A celebração é o centro de todas as disciplinas espirituais. Sem um espírito alegre de festividade, as disciplinas ficam embotadas, transformam-se em ferramentas que exalam morte nas mãos dos fariseus modernos. Portanto, cada disciplina deve ser caracterizada pela alegria despreocupada e por um senso de ação de graças.

A obediência precisa entremear-se no tecido comum da vida diária a fim de trazer a celebração à tona. Caso contrário, a celebração será como o metal que soa. A maneira de viver de alguns cristãos impossibilita qualquer tipo de felicidade no ambiente doméstico. Mas depois vão para suas igrejas, cantam hinos e oram “no Espírito”, esperando que Deus de alguma maneira lhes infunda alegria ao encerramento da jornada diária. Estão à procura de algum tipo de transfusão celestial que passe ao largo da tragédia do cotidiano e lhes Dê alegria. Sendo que o desejo de Deus é transformar a tragédia não evitá-la.

É fundamental evitar o tipo de celebração que na verdade não celebra nada. Pior ainda, é fingir estar celebrando quando não estamos no espírito da celebração. Os filhos observam quando abençoamos a comida, mas em seguida reclamamos dela. Um dos procedimentos mais destrutivos contra os filhos é forçá-los a ser agradecidos quando não estão agradecidos. Podemos aproveitar as datas comemorativas da nossa cultura e celebrá-las de verdade. Devemos transformar o Natal, Páscoa, etc, numa tremenda celebração sem vincular a o grosseiro apelo comercial dos nossos dias

13. DISCIPLINA ESPIRITUAL-ORIENTAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-12-02T19:53:00.001-02:00

Toda criação observa com expectativa, esperando o despontar de um povo disciplinado, que se reúne livremente, que se disponha a ser mártir e que conheça neste tempo a vida e o poder do Reino de Deus como já aconteceu no passado.

Muitos estão vivendo experiências profundas com o Emanuel do Espírito (Deus conosco). Uma experiência com a orientação espiritual tão precisa e imediata quanto uma coluna de nuvem de dia e uma coluna de fogo à noite. Entretanto, conhecer esta orientação direta não é suficiente. O direcionamento individual deve render-se à orientação coletiva.

No nosso tempo, boa parte do ensino a respeito da orientação divina é notoriamente deficiente no aspecto comunitário. Recebemos informações excelentes a respeito de como Deus nos conduz mediante as Escrituras, a razão, as circunstancias e aquilo que o Espírito sopra no coração do indivíduo.

Nas culturas ocidentais, a preocupação com a orientação espiritual pessoal talvez seja produto da ênfase que dão ao individualismo, mas nem sempre o povo de Deus foi assim. Foi “como povo” que Deus tirou os filhos de Israel da escravidão. Todos viram a coluna de nuvem e a coluna de fogo. Não era um agrupamento de indivíduos que, por acaso, estavam indo na mesma direção, mas um povo submetido a um governo teocrático.

Os apóstolos não passaram do ponto zero para o auge do senhorio do Espírito num único salto. Nós também não daremos esse salto. Eles davam um passo por vez rumo a essa esfera de atuação. Às vezes davam um pequeno passo a frente, às vezes para traz. Entretanto, na pentecoste, já construíam um povo preparado.

Na idade média, nem mesmo os maiores santos tentavam navegar as profundezes da jornada interior sem a ajuda de um orientador espiritual. Hoje, mal se entende esse conceito e menos ainda se pratica, exceto no sistema monástico católico romano. É lamentável, pois a idéia de um orientador espiritual é perfeitamente aplicável ao cenário contemporâneo.

Muitos dos primeiros orientadores espirituais foram os pais do deserto, admirados pela habilidade que tinham em “discernir espíritos”. Muitos viajavam quilômetros deserto adentro só para ouvir uma breve palavra de aconselhamento que resumisse a vontade e o julgamento de Deus a uma situação concreta na qual a pessoa se encontrasse. As escrituras em si representam uma forma de orientação comunitária. É um meio de Deus falar por meio da experiência de seu povo. É um aspecto da “comunhão dos santos”

12. DISCIPLINA ESPIRITUAL-ADORAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-12-02T19:51:00.002-02:00

O autor descreve as seguintes definições a respeito desta disciplina:

Experimentar a Realidade;

Tocar a Vida;

Conhecer, sentir e experimentar o Cristo;

Irromper, ou ser invadido, na Shekinah de Deus;

Reação humana a iniciativa de Deus;

Jesus declarou que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura” (Jo 4:23). A adoração é nossa reação à oferta de amor que se origina no coração de Deus. Sua realidade central se expressa “em espírito e em verdade”. Ela se acende dentro de nós somente quando o Espírito de Deus toca o espírito humano. Ainda que usemos todas as técnicas e métodos adequados, a melhor liturgia possível ou qualquer outro conhecimento humano, não poderemos adorar ao Senhor enquanto o Espírito não tocar o nosso espírito.

Por esta razão, não precisamos ficar excessivamente preocupados com a questão da forma correta de adorar. Somos incentivados a esse raciocínio quando nos damos conta de que nenhuma passagem prescreve uma forma especifica de adoração no novo testamento. O que encontramos é uma liberdade inacreditável naqueles que possuem raízes profundas no sistema litúrgico das sinagogas.

Jesus nos ensina que devemos adorar apenas o Senhor nosso Deus e só a Ele prestar culto (Mt 4:10). A. W. Tozer declara que “a essência da idolatria é abrigar pensamentos a respeito de Deus que sejam indignos dele”. Precisamos enxergar quem Deus é, ler a respeito de sua auto-revelação ao antigo povo de Israel, mediar sobre seus atributos, atentar para a revelação de sua natureza em Jesus. Ao enxergar quem o Senhor é conduz-nos à confissão. Quando Isaías teve a visão da glória de Deus, ele gritou: “Ai de mim! Estou pedido! Pois sou um homem de lábios impuros e vivo no meio de um povo de impuros lábios e os meus olhos viram o Rei Senhor dos exércitos” (Is 6:5).

Quando duas ou mais pessoas se reúnem para a adoração com uma expectativa sagrada, a atmosfera do lugar é transformada. Os que entram vazios ou distraídos logo percebem a Presença silenciosa. Mentes e corações ficam enlevados e o ar fica carregado de expectativa. Uma maneira pratica de experimentar essa idéia é viver uma semana inteira como herdeiro do Reino, ouvindo a voz de Cristo, obedecendo à sua palavra. Depois de toda a semana nesta comunhão, não teremos duvidas de que ouviremos sua voz também quando se reunir para a adoração coletiva. Thomas Kelly escreve que “somos impregnados de uma Presença revigorante, que derruba certas paredes de privacidade e isolamento em nosso interior, mesclando nosso espírito com a Vida e o Poder que ultrapassam o individuo”

11. DISCIPLINA ESPIRITUAL-ADORAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-12-02T19:51:00.000-02:00

O autor descreve as seguintes definições a respeito desta disciplina:

Experimentar a Realidade;
Tocar a Vida;
Conhecer, sentir e experimentar o Cristo;
Irromper, ou ser invadido, na Shekinah de Deus;
Reação humana a iniciativa de Deus;

10. DISCIPLINA ESPIRITUAL-CONFISSÃO por Reinaldo Ferreira

2009-12-02T19:48:00.002-02:00

O processo redentor de Deus através de Jesus demonstra-nos o Seu desejo de doar e de perdoar. Foi apenas o amor, e não a raiva, que levou Jesus a cruz como resultado do grande desejo que Deus tem de perdoar. De fato, o processo de redenção é um grande mistério oculto no coração de Deus. Sabemos que é verdadeiro não somente porque a bíblia diz, mas porque temos visto seus efeitos na vida de muitas pessoas.

Sem esta redenção através da cruz, a disciplina da confissão seria terapêutica apenas no âmbito psicológico. No entanto, sabemos que envolve uma mudança objetiva em nosso relacionamento com Deus, além de uma mudança subjetiva em nós. Trata-se de um veiculo de cura e de transformação do espírito.

Se tivermos consciência que o povo de Deus é uma comunhão de pecadores, ficamos livres para ouvir o chamado incondicional de Deus para amar e confessar abertamente nossa necessidade diante dos irmãos, pois sabemos que não estamos sozinhos no pecado. O medo e o orgulho que se agarra a nós, também atingem os outros irmãos, pois entendemos que somos não estamos isentos do pecado.

Portanto, nos atos de confissão mútua, liberamos o poder que cura, pois nossa humanidade não é mais negada, mas sim transformada. Ao experimentar o perdão e libertação de hábitos pecaminosos importunos mediante a confissão individual deve alegrar-se por essa evidencia da misericórdia de Deus.

Aprendemos nas escrituras que todo cristão é um sacerdote diante de Deus. No antigo testamento, uma das funções do sacerdote era obter o perdão dos pecados mediante o sacrifício sagrado. A carta aos Hebreus deixa claro que Jesus Cristo é o sacrifício definitivo e suficiente.
Bonhoeffer escreveu que “o homem que confessa seu pecado na presença de um irmão sabe que já não está sozinho: ele experimenta a presença de Deus na realidade de outra pessoa. Enquanto estive sozinho na confissão de meus pecados, tudo permanece na escuridão, mas na presença de um irmão, o pecado precisa ser trazido para a luz.”.

Outra grande vantagem desta disciplina é que se espera a palavra de absolvição através do perdão. O apóstolo João afirma que “se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça” (1Jo 1:9).Afonso de Ligório afirma que são necessárias três coisas para uma boa confissão: exame de consciência, pesar e determinação para evitar o pecado

9. DISCIPLINA ESPIRITUAL – Serviço - Por Reinaldo Ferreira

2009-11-26T21:52:00.001-02:00

Na comemoração da páscoa, os discípulos estavam entendendo que alguém precisava lavar os pés dos outros. No entanto, aquele que lavaria os pés seria tido como o menor. Tratava-se de uma situação bastante constrangedora, pois ninguém queria ser considerado o menor. Então Jesus pegou uma toalha e uma bacia e redefiniu o padrão de grandeza. O autor faz um paralelo da cruz como sendo um símbolo de submissão e a toalha como um símbolo do serviço. Após Jesus ter agido como servo diante deles, Ele os convoca também para o caminho do serviço dizendo:

“Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros. Eu lhes dei o exemplo, para que vocês façam como lhes fiz”. (João 13:14-15)

Talvez soasse melhor pra nós, ouvir Jesus nos convocar para rejeitar pai, mãe, casas e terras pela causa do evangelho que ouvir a recomendação de lavar os pés dos outros. Nesta disciplina existe uma liberdade que nos desobriga a participar dos jogos de promoção e autoridade impostos pelo mundo. Nos desobriga da necessidade e desejo que temos de uma “ordem hierárquica”.

Não se trata de abolir a idéia da liderança e da autoridade. Entre os discípulos de Jesus a liderança e autoridade podem ser facilmente identificadas. Jesus, porém redefiniu completamente a liderança e reajustou os limites da autoridade. Jesus nunca ensinou que todos têm a mesma autoridade, mas deixou claro que muitos não a possuem de fato. Ele não estava tão pouco invertendo a ordem hierárquica, mas sim, revogando-a. a autoridade a que se referia não é aquela usada para manipular e controlar. Trata-se de uma autoridade de função, não de posição.

Os fariseus apreciavam servir quando a tarefa era de grandes proporções. Deslumbravam-se com as coisas grandiosas e preocupavam-se em obter uma pontuação expressiva nos placares eclesiásticos. Mas no “verdadeiro serviço” não há distinção entre o modesto e o importante. Se há diferença perceptível, o verdadeiro servo fica atraído pela obra menos suntuosa, não por falsa modéstia, mas porque genuinamente a considera a tarefa mais importante.

Através da disciplina do serviço, mais que por qualquer outro fator, a graça da humildade penetra nossa vida. A humildade é uma virtude que nunca é adquirida quando a buscamos. Aliás, quanto mais a buscamos, mais distante ela fica de nós. Achar que a possuímos é uma evidencia de que não a temos.

Ouvir as pessoas aquieta e disciplina a mente para ouvir a Deus. Realiza uma obra no coração que transforma os afetos e até mesmo as prioridades da vida. Bonhoeffer declara que “O primeiro serviço que se deve aos outros na comunhão consiste em ouvi-los. Assim como o amor a Deus começa quando ouvimos suas palavras, o começo do amor aos irmãos é aprender a ouvi-los”.

8. DISCIPLINA ESPIRITUAL – Submissão - Por Reinaldo Ferreira

2009-11-26T21:49:00.003-02:00

Nada é mais eficaz em aprisionar uma pessoa que a religião, e nada na religião contribuíram mais para manipular e destruir pessoas que os ensinos equivocados a respeito da submissão. O propósito das disciplinas é a liberdade, não a disciplina. No momento em que fizermos da disciplina o alvo principal, nós a transformaremos em lei e perderemos a liberdade.

Na disciplina da submissão, ficamos livres para desprender-nos da questão para esquecê-la. Na verdade, a maioria das coisas da vida nem chegam perto de ser tão importantes quanto achamos que são. Ao atentarmos a esse fato, percebemos que quase todas as brigas e divisões acontecem porque as pessoas não têm a liberdade de ceder umas às outras.

Somente pela submissão seremos capazes de levar esse estado da alma ao ponto em que não mais nos controle. Só a submissão pode dar-nos liberdade suficiente para distinguirmos entre assuntos legítimos e a obstinação da vontade própria. Se tão somente começássemos a entender que a maioria das coisas com que nos importamos não é relevante, poderíamos nos ater menos a elas. É precisamente nesse ponto que o silêncio se encaixa tão bem com as outras disciplinas. Normalmente a melhor maneira de tratar as questões de submissão na maioria das vezes é não dizer nada.

Jesus nos convida a autonegação sem auto-aversão. A autonegação é simplesmente um meio de chegarmos à compreensão de que não precisamos trilhar um caminho próprio, pois nossa felicidade não depende de conseguirmos o que queremos. No entanto, a autonegação não significa perder a identidade, como supões alguns. Na verdade, ao obedecer ao que Deus tem para nossas vidas, entramos nossa própria identidade no ato de negarmos a nós mesmos.

Portanto, a autonegação significa a liberdade de priorizar o semelhante, ou seja, manter o interesse dele acima dos nossos. Precisamos nos esforçar para obedecer às palavras de Jesus que diz: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. (Mc 8:34)

Nossa dificuldade surge principalmente porque não conseguimos entender o ensino de Jesus de que o caminho para a auto-realização passa pela autonegação. Salvar a vida significa perdê-la por causa de Cristo.

A verdadeira liderança consiste em tornar-se servo de todos. O símbolo mais notável dessa servidão radical é a cruz. “E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz!”. (Fl 2:8)

O autor elabora sete atos de submissão. São eles: ao Deus trino, às escrituras, à nossa família, ao próximo, à comunidade cristã, aos aflitos e desesperados e ao mundo físico.

7. DISCIPLINA ESPIRITUAL – Solitude - por Reinaldo Ferreira

2009-11-26T21:48:00.003-02:00

A solitude é uma condição mental ou interna. As aglomerações ou a ausência delas, pouco influenciam nesse estado do coração. É possível ser um eremita solitário no deserto sem jamais experimentar a solitude interna. Portanto, se possuímos a solitude interna, não recearemos ficar sozinhos, pois temos consciência de que não estaremos sós nem temeremos a convivência com outras pessoas.

O medo do abandono paralisa o ser humano. O medo de ficar sozinha nos impele na direção do barulho das aglomerações e mantermos um fluxo constante de palavras ainda que fúteis. Entretanto, a solidão e algazarra não são as únicas alternativas que temos. Jesus nos convida a sair da solidão e entrar na solitude.

Existe a liberdade de ficar sozinho, não para se afastar das pessoas, mas para ouvir melhorar o sussurro divino. Jesus viveu em “solitude de coração”. Ele também experimentou com freqüência a solitude externa ao iniciar seu ministério passando quarenta dias no deserto sozinho. Depois do milagre da multiplicação dos Paes “subiu sozinho a um monte...” (Mt 14:23). Quando recebeu a noticia de que João Batista estava morto, “retirou-se de barco, em particular para um lugar deserto” (Mt14:13). Portanto, precisamos buscar diligentemente a quietude recriadora da solitude, buscar a comunhão com as pessoas e prestar contas a elas se quisermos viver em obediência.

Não há solitude sem o silencio. O silencio só às vezes implica em ausência de fala, mas sempre implica o ato de ouvir. Abster-se de falar, sem ouvir Deus com o coração, não é silêncio. Precisamos compreender a ligação que existe entre a solitude interna e o silêncio interno, pois são inseparáveis. Diz um antigo provérbio que “todos os que abrem a boca, fecham os olhos!”. O propósito do silêncio e da solitude é ter a capacidade de ver e ouvir.

Um dos motivos que dificilmente permanecemos em silêncio é que ele nos faz sentir desamparado. Estamos acostumados a confiar nas palavras como meio de administrar e controlar os outros. A língua é a arma de manipulação mais poderosa que possuímos. Todo esse fluxo de palavras emana de nós porque vivemos um processo continuo de ajustar nossa imagem publica.

Um dos frutos do silêncio é a liberdade de permitir que Deus nos justifique sem tentar endireitar as pessoas. Talvez o silêncio, mais do que qualquer outra coisa, nos leve a acreditar que Deus pode cuidar de tudo para nós. A língua pode ser comparada a um termômetro que informa nossa temperatura espiritual. Portanto, controlar a língua pode significar tudo.

6. DISCIPLINA ESPIRITUAL - SIMPLICIDADE por Reinaldo Ferreira

2009-11-18T12:37:00.002-02:00

Trata-se de uma disciplina interna cujas conseqüências são externas, refletidas no nosso estilo de vida. Não se trata de um sonho perdido, mas de uma visão recorrente ao longo da história. A avidez por status e posição desaparece quando experimentamos esta realidade interior. Paramos com as extravagâncias da ostentação não por sermos incapazes de arcar com o custo, mas por uma questão de principio. Unimo-nos a experiência de Richard E. Byrd, que depois de meses sozinho registrou em seu diário: “Estou aprendendo que um homem consegue viver profundamente sem uma enormidade de coisas”.

Muitas vezes, por nos faltar um centro divino, a necessidade de segurança nos leva a um apego insano às coisas materiais. Precisamos entender que é psicótica essa avidez que a sociedade moderna impõe, pois perdeu completamente o contato com a realidade. Ansiamos possuir coisas das quais não precisamos e jamais desfrutaremos. Chegamos ao absurdo de comprar coisas que não queremos para impressionar pessoas das quais não gostamos.

Devemos ser exceção a psicose moderna que define o ser humano pelo que ele consegue produzir ou por aquilo que consegue ganhar. Devemos fazer experiências com novas alternativas contra este sistema atual que produz morte.

Os ensinamentos das escrituras contra a exploração do pobre e ao acumulo de riquezas são claros e diretos. A bíblia questiona quase todos os valores econômicos da sociedade contemporânea e trata de forma constante e resoluta do espírito de escravidão gerado pelo apego idólatra à riqueza. O salmista aconselha: “Não confiem na extorsão, nem ponham a esperança em bens roubados; se as suas riquezas aumentam, não ponham nelas o coração”. (Salmos 62:10)

O termo em aramaico para riquezas é “Mamom” e Jesus o chama de “deus rival” afirmando: “Nenhum servo pode servir a dois senhores; pois odiará um e amará outro, ou se dedicará a um e desprezará outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro”. (Lucas 16:13)

A intenção de Deus é que tenhamos provisão material adequada. Hoje, a simples falta de provisão gera insatisfação, por isso, quem tenta viver com base na provisão material, vive em constante aflição. As menções à provisão material generosa concedida por Deus ao seu povo são abundantes nas escrituras. No entanto, não são menos abundantes as advertências a respeito do perigo dos bens se não forem considerados por uma perspectiva correta.

5. DISCIPLINA ESPIRITUAL - ESTUDO por Reinaldo Ferreira

2009-11-18T12:34:00.001-02:00

Valido para todas as áreas da realização humana, este principio é especialmente valido para a vida espiritual. Muitos ficam confusos na caminhada espiritual apenas por ignorar a verdade. Outros foram arrastados para cativeiros através de falsos ensinos. As escrituras declaram:
“Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês”. (Mateus 23:15)

Devemos, portanto, nos aplicar à disciplina do estudo para aprendermos a identificar as ciladas e experimentar a libertação que La nos traz. No antigo testamento, aprendemos que o povo de Deus foi instruído a escrever as leis nos portões, no batente das portas e a prendê-las ao pulso (Dt 11:18). O propósito é direcionar a mente de forma repetida a fim de determinar nossos pensamentos a respeito de Deus.

O autor sugere quatro passos para o estudo: repetição, concentração, compreensão e reflexão. Jesus nos lembra que não é a verdade que nos liberta, mas o “conhecimento” da verdade (Jo 8:32). Portanto, a compreensão concentra-se no conhecimento da verdade. É preciso então, refletir sobre os fatos que compreendemos para enxergarmos as coisas pela perspectiva de Deus.

Entre os cristãos de hoje é evidente a falta de leitura de porções mais extensas das escrituras. Boa parte da leitura bíblica dos crentes é fragmentada e esporádica. Muitos alunos, nunca leram integralmente nem mesmo o livro que estudam. Devemos prestar atenção na estrutura do livro assinalando passagens de difícil compreensão para retornar a elas posteriormente. Além disso, é sensato anotar seus pensamentos, impressões e tentar combinar o estudo da bíblia com o estudo de algum livro devocional ou da literatura cristã.

Outro campo de estudo menos reconhecido, porém, muito importante é a observação da realidade em coisas, acontecimentos e atos. Pode-se começar pela natureza que tem muito a nos ensinar. O profeta Isaias declara: “os montes e colinas irromperão em canto diante de vocês, e todas as árvores do campo baterão palmas”. (Isaias 55:12)

Se dermos ouvidos aos feitos da mão do Criador, eles podem nos ensinar e até mesmo falar conosco. Martin Bubber relata “a canção com a qual os sapos louvam a Deus”. Assim como na lenda do Dr. Doolittle, devemos conversar com os animais, tornar-nos amigos das flores, arvores e das pequenas criaturas que rastejam sobre a terra.

O estudo produz alegria e poderá ser difícil no começo. Porém, Alexander Pope afirma: “não há nenhum estudo que seja incapaz de nos deleitar depois que nos aplicamos um pouco a ele”

4. DISCIPLINA ESPIRITUAL - JEJUM por Reinaldo Ferreira

2009-11-16T12:36:00.002-02:00

O jejum adquiriu má reputação em conseqüência das praticas exageradas na idade média as quais era submetido a rígidas exigências vinculando-o a sofrimentos físicos. Alem disso, somos ensinados que para termos uma boa saúde, precisamos de pelo menos três refeições diárias. Como conseqüência de tudo isso, quando alguém leva a serio a tentativa de jejuar é logo questionado com objeções do tipo “isso não fará bem a sua saúde” ou “isso vai atrapalhar o seu trabalho”. Obviamente são questionamentos absurdos e preconceituosos.

Todas as religiões importantes reconhecem o mérito do Jejum que sempre foi praticado por todos os grandes personagens bíblicos e até mesmo por grandes homens da história que não fazem parte das escrituras. Na bíblia, o jejum refere-se a abster-se de qualquer tipo de alimento, exceto água. Quando Jesus fez o seu conhecido jejum de quarenta dias, obviamente ele não comeu nada, mas que perto do final, Ele “teve fome”. Ao ser tentado, satanás lhe oferece “comida”, indicando que a abstinência não era de água.

O jejum parcial, ou seja, a ausência apenas restrita, porém não completa, pode também ser considerada um jejum. O projeta Daniel que tinha o costume de praticar o jejum normal, houve um período de três semanas que ele relata: “Não comi nada saboroso; carne e vinho nem provei; e não usei nenhuma essência aromática, até se passarem as três semanas”. (Daniel 10:3)

Na escrituras há também diversos exemplos de “jejum absoluto”, ou seja, abstenção completa, inclusive de água. Um dos exemplos mais conhecidos foi quando Ester instrui Mardoqueu: “Vá reunir todos os judeus que estão em Susã, e jejuem em meu favor. Não comam nem bebam durante três dias e três noites. Eu e minhas criadas jejuaremos como vocês. Depois disso irei ao rei, ainda que seja contra a lei. Se eu tiver que morrer, morrerei”. (Ester 4:16)

Jesus no sermão do monte relaciona o jejum no contexto sobre seu ensinamento a respeito da oração e doação. É como se estivesse relacionando os 3 assuntos entre si. Desta forma, não temos como excluir o jejum dos ensinamentos de Jesus como também não podemos excluir a oração e doação. Alem disso, Ele afirma em Mateus 6:16 “Quando jejuarem...”, presumindo que seus seguidores jejuem e por isso, estava os instruindo a fazê-lo corretamente.

Martinho Lutero afirma: “Cristo não tinha a intenção de rejeitar nem de desprezar o jejum. Sua intenção era restaurar o jejum correto”

Acima de tudo, é preciso que o centro do jejum seja sempre Deus, ou seja, deve ter seu inicio em Deus e ser ordenado por Deus. A exemplo da profetisa Ana, devemos “adorar a Deus jejuando” (Lucas 2:37).

3. DISCIPLINA ESPIRITUAL-ORAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-11-16T12:32:00.004-02:00

A oração foi sempre considerada a atividade principal da vida daqueles que caminharam com Deus. O livro de Marcos registra o seguinte comportamento de Jesus:
“De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando”. (Marcos 1:35)

Martinho Lutero declarou: ”Tenho tanto que fazer, que não consigo prosseguir sem gastar três horas diárias em oração”. John Wesley afirmou: “Deus não faz nada que não seja em resposta a oração”.

Muitos ficam desanimados com estes exemplos, pois as experiências dos “gigantes da fé” parecem tão superiores que somos tentados a entrar em desespero. Devemos lembrar que Deus sempre nos encontra onde estamos e lentamente nos leva a regiões mais profundas.

Em nossos próprios esforços é fácil sermos derrotados logo no inicio, porque aprendemos que as coisas não podem ser alteradas e, portanto, porque orar? No entanto, não é o que a bíblia nos diz. O apostolo Paulo afirma que somos “cooperadores de Deus”. Isso quer dizer que trabalhamos com Ele para determinar o resultado dos eventos (1Cr 3:9).

Os discípulos pediram a Jesus “Senhor, ensina-nos a orar” (Lc 11:1). Eles haviam orado a vida toda, mas parecia que a quantidade das orações de Jesus os perceber que sabiam quase nada. O que mais surpreendia nas orações de Jesus é que Ele, ao orar por alguém, nunca terminava com a frase “se for da tua vontade” (como costumamos sempre ouvir).

Podemos observar pelos exemplos de Jesus e por sua vez dos seus discípulos, que a oração deles era tão positiva que na maioria das vezes assumia a forma de uma ordem direta do tipo “Ande!” ou “Levante-se”. Evidentemente não havia espaço para orações indecisas ou vacilantes do tipo “se for da tua vontade”.

Precisamos entender que oramos contra a maldade, ou seja, lutamos a guerra espiritual contra os principados e potestades. Não podemos esquecer que o inimigo da nossa alma está “rugindo como leão procurando a quem possa tragar” (1Pe 5:5).

A oração é como um trabalho que não devemos esperar a vontade de fazê-lo, ou seja, mesmo não tendo vontade de trabalhar devemos trabalhar. Agindo assim, iremos observar que depois de algum tempo ela (vontade) aparecerá.

2 - DISCIPLINA ESPIRITUAL - MEDITAÇÃO por Reinaldo Ferreira

2009-11-12T13:03:00.003-02:00

O adversário tem se especializado em três áreas: ruído, pressa e multidões. Em curto prazo, a pressa pode até causar certa excitação agradável, e é por isso que muita gente deixa as coisas para depois, pra última hora, mas os efeitos em longo prazo podem ser devastadores. O desgaste provocado por um organismo numa velocidade acima do natural durante muito tempo, sem o devido descanso, pode ser desastroso para a saúde. Carl Jung, famoso psicólogo, diagnosticou a doença da pressa e afirmou categórico: “A pressa não é do diabo; a pressa é o diabo”.

Não é à toa que cada vez mais vemos surgir novos nomes de doenças relacionadas ao mesmo problema: Doença da Pressa, Síndrome do Pensamento Acelerado, Hiperatividade, etc.

Todos os mestres nos convocam para rompermos a fronteira do Espírito através do habito da Meditação. Embora possa soar estranho aos nossos ouvidos hoje, devemos nos envolver sem receio, como aprendizes na escola que o autor chama de “oração contemplativa”.

A bíblia emprega duas palavras hebraicas para transmitir a idéia de meditação, que juntas são usadas 58 vezes na escritura. Estas duas palavras possuem diversos significados diferentes: ouvir a palavra de Deus, refletir nos feitos de Deus, relembrar os atos divinos, ponderar sobre a lei de Deus, entre outros. Em cada caso, a ênfase está na mudança de comportamento como resultado do encontro com o Deus vivo. Arrependimento e obediência são traços essenciais de qualquer conceito bíblico de meditação. O salmista registrou: “Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro... Afasto os pés de todo caminho mau para obedecer à tua palavra... Não me afasto das tuas ordenanças, pois tu mesmo me ensinas”. (Salmos 119:97, 101, 102)

Numa definição simples, a meditação cristã é a capacidade de ouvir a voz de Deus e obedecer à sua palavra.

Apesar das diversas hesitações e desculpas, Moisés aprendeu a ouvir a voz de Deus e a obedecer à sua orientação assim como o sacerdote Elias o qual ajudou o jovem Samuel a reconhecer a voz do Senhor. Elias passou boa parte de um dia e de uma noite numa região despovoada aprendendo a discernir a voz de Deus no “murmúrio de uma brisa suave” (1 Reis 19:9-18).

1 - HÁBITOS ARRAIGADOS, por Reinaldo Ferreira

2009-11-11T13:38:00.004-02:00

O autor nos convida a termos uma visão além da mediocridade religiosa pela qual a maioria dos crentes passa a vida inteira. Lamentavelmente, a busca por novas experiências com o Senhor não é um hábito presente e por esta razão gerações estão perdendo a oportunidade de viver uma vida abundante no Espírito.

Em resposta a estes maus hábitos arraigados nas ultimas gerações, o autor sugere uma disciplina com base na palavra de Deus. Abordando algumas práticas ensinadas e vividas pelo Senhor Jesus, nos estimula a reflexão e resgate de novos hábitos.

Na busca de santidade, nós somos levados a travar uma luta literalmente “desumana”e inteiramente vã, a qual nos faz sentirmos falidos moralmente ao perceber que simplesmente não somos capazes de vencê-lo pela nossa própria força ou nossa própria vontade.

O autor esclarece o que ele chama de “devoção voluntaria”, que pode produzir uma demonstração exterior de sucesso durante certo tempo, mas nas rachaduras da vida, mais dia menos dia nossa condição intima será revelada. Ele cita as palavras enfáticas de Jesus dirigindo-se aos fariseus assim:

“Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do que está cheio o coração. O homem bom do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do seu mau tesouro tira coisas más. Mas eu lhes digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de toda palavra inútil que tiverem falado.”(Mt 12:34-36)

A obra de mudança interna é sobrenatural, ou seja, só pode ser feita pelo Senhor e não por nós. Paulo afirma em romanos que “Se pela transgressão de um só a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa provisão da graça e a dádiva da justiça reinarão em vida por meio de um único homem, Jesus Cristo” (RM 5:17).

O autor entende que não fazemos nada mais que receber um presente, entretanto sabemos que as mudanças são reais porque descobrimos que o espírito compassivo, que uma vez achamos tão difícil de demonstrar, torna-se fácil através da ação sobrenatural de Deus.

As armas, portanto, são espirituais e para utilizarmos temos que estar em intima comunhão com o Senhor. Para isso, o autor sugere o que ele chama de “disciplinas espirituais”. Elas têm a intenção de trazer a abundancia de Deus para nossa vida.

CELEBRANDO A DISCIPLINA, Foster

2009-11-11T13:33:00.003-02:00

A partir de hoje estarei postando um material de um seminarista do STNB. Ele fez um pequeno resumo de cada capítulo do livro CELEBRAÇÃO DA DISCIPLINA do autor Richard Foster.

O livro de Foster é um clássico da formação espiritual. Serve de base para a fundamentação da vida cristã de cada servo de Deus. Infelizmente, vivemos época de pouco conhecimento da Palavra de Deus. Vivemos época de pouca base cristã de vida que leva a uma igreja que enfatiza muito o carisma e pouco o caráter.

Foster nos desafia a vivermos debaixo da disciplina cristã.

Desfrute deste material suscito e prático par asua vida espiritual.

Geraldo

ECOLOGIA EMOCIONAL

2009-10-31T13:23:00.004-02:00

O que é ecologia emocional ? “É a arte de gerir os nossos afetos (sentimentos e emoções) de tal forma que a sua energia promova condutas que aumentem o nosso equilíbrio pessoal, favoreçam o desenvolvimento da nossa capacidade de adaptação positiva, a melhoria das nossas relações interpessoais e o respeito e cuidado do nosso Mundo”. Sic Conangla & Soler

Princípios para uma vida emocionalmente ecológica:

Princípio da Responsabilidade na autogestão emocional.
Podemos ser parte da solução ou parte do problema da Humanidade. Não podemos viver inundando os outros com o nosso lixo emocional. O preço é demasiadamente caro.

Princípio da prevenção. “Hoje estamos novamente numa destas situações decisivas em que a diferença entre a solução violenta e a solução antecipada, pode significar a diferença entre a destruição e o desenrolar fértil da nossa civilização” - Sic…Erich Fromm.
Bom uso e poupança da energia emocional:

Eleger bem os objetivos e as pessoas em que investimos energia emocional (Be with mind liked people & distribuir os excedentes e aplicar limites ao consumo). Não desperdiçá-la, centrarmo-nos naquilo que podemos controlar e melhorar – nós mesmos – ao invés de nos empenharmos em mudar os outros.

Uso de Fontes de energia emocional limpas, renováveis e não contaminantes: Movermo-nos através da força da Alegria, Curiosidade, Confiança, Coragem, Generosidade, Amor, ao invés de fazê-lo por coação, por um falso sentido de obrigação, pelo que os outros vão pensar e dizer, ou egoísmo e interesse. A mesma ação pode dar lugar a resultados totalmente opostos consoante a fonte de energia emocional é limpa ou contaminadora. Criação de espaços protegidos para espécies emocionais em perigo de extinção, no qual possam crescer, entre outras, a Ternura, o Amor, a Serenidade e a Gratidão. Protecção do Clima emocional evitando as contaminações por queixas, rumores, insultos, juízos de valor e menosprezo. Aplicar o princípio do respeito.

Sete princípios da ecologia emocional nas relações:

Princípio da Autonomia pessoal: “ Ajuda-te a ti mesmo e os outros te ajudarão”

Princípio da Prevenção das Depedências: “Não faças pelos outros aquilo que eles podem fazer por eles mesmos”

Princípio do Boomerang: “Tudo o que faças aos outros também fazes a ti próprio”

Princípio do reconhecimento da individualidade e da diferença: “Não faças aos outros aquilo que queres para ti. Podem ter gostos diferentes”

Princípio da moralidade natural: “Não faças aos outros aquilo que não queres que te façam a ti”

Princípio da Autoaplicação prévia: “Não poderás fazer nem dar aos outros aquilo que não és capaz de fazer e dar a ti próprio”

Princípio da limpeza relacional: “Temos o dever de fazer limpeza das relações que são fictícias, insanas e que não nos deixam crescer como pessoas.”

Bibliografia
La Ecologia Emocional - Jaume Soler e Mercê Conangla – Amat Editorial - 2004

Jogo do "descreva-me":

2009-10-30T13:40:00.001-02:00

Pessoal,

Vamos fazer uma brincadeira?

Descreva-me em uma só palavra. Mande a palavra para mim, somente para mim. Depois, mande esta mensagem para seus amigos e veja como é interessante o que as pessoas falam sobre você. Apenas clique no responder e me mande a minha palavra.

Em seguida, encaminhe esta mensagem para seus amigos incluindo a mim e veja as palavras que enviamos sobre você.

O jogo começa agora!!! Aguardo sua palavra!!! Mande para o email: gnunes@fnb.com.br

É uma brincadeira interessante, você pode se surpreender. Não é corrente. Uma professora da FGV iniciou este 'jogo'. Ela é psicóloga e, realmente, essa é uma forma interessante de auto-conhecimento. É só 1 minutinho, se puder responda!

2009-10-27T21:09:00.003-02:00

Em tempos de mudanças drásticas, são os aprendizes que herdam o futuro. Os que já aprenderam se vêem preparados para viver em um mundo que não mais existe. - Eric Hoffer

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE UMA FALÁCIA - Geraldo Nunes Filho

2009-10-27T18:44:00.007-02:00

Foi desde a década de 40 que a Teologia da Prosperidade (TP) surgiu Mas na década de 70 foi que teve destaque esta teologia. Mas o que é a Teologia da Prosperidade? Segundo Maurício Mendonça é “um conjunto de princípios que afirmam que o cristão verdadeiro tem o direito de obter a felicidade integral, e de exigi-la, ainda durante a vida presente sobre a terra. Bastando para isso que tenha confiança incondicional em Jesus. “Seu desenvolvimento foi gradual desde a década de 1940. Vejamos:

Essek William Kenyon (Nova York, EUA, 1867). Ex-pastor das igrejas batista, metodista e pentecostal, influenciado por idéias de seitas cristãs/metafísicas, desenvolveu estudos que entre outras coisas tratava de: poder da mente, a inexistência das doenças e o poder do pensamento positivo.

Kenneth Hagin (Texas, EUA, 1918) - Discípulo de Kenyon. Sofreu várias enfermidades e pobreza na juventude; Aos 16 anos diz ter recebido uma revelação quando lia Mc 11.23,24, entendendo que tudo se pode obter de Deus, desde que confesse em voz alta, nunca duvidando da obtenção da resposta, mesmo que as evidências indiquem o contrário. Isso é a essência da "Confissão Positiva". Foi pastor da igreja batista; da Assembléia de Deus, em seguida passou por várias igrejas pentecostais, e, finalmente, fundou sua própria igreja, aos 30 anos, fundando o Instituto Bíblico Rhema. As idéias de Hagin que levaram ao estabelecimento da teologia da prosperidade podem ser divididas em três pontos principais:

1) Autoridade Espiritual
Segundo K. Hagin, Deus tem dado autoridade (unção) a profetas nos dias atuais, como seus porta-vozes. Ele diz que "recebe revelações diretamente do Senhor"; "...Dou graças a Deus pela unção de profeta...Reconheço que se trata de uma unção diferente...é a mesma unção, multiplicada cerca de cem vezes" (Hagin, Compreendendo a Unção, p. 7).

2) Bênçãos e Maldições da lei
K.Hagin diz, com base em Gl 3.13,14, que fomos libertos da maldição da lei, que são: 1) Pobreza; 2) doença e 3) morte espiritual. Ele toma emprestadas as maldições de Dt 28 contra os israelitas que pecassem. Segundo essa doutrina, o cristão tem direito a saúde e riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da lei. Eles ensinam que "todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta de doenças" e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. Quem ficar doente é porque não reivindica seus direitos ou não tem fé. E não há exceções. Pregam que Is. 53.4,5 é algo absoluto. Fomos sarados e não existe mais doença para o crente. Os seguidores de Hagin enfatizam muito que o crente deve ter carro novo, casa nova própria, as melhores roupas, uma vida de luxo.

3. Confissão Positiva
É o terceiro ponto da teologia da prosperidade. Ela está incluída na "fórmula da fé", que Hagin diz ter recebido diretamente de Jesus, que lhe apareceu e mandou escrever de 1 a 4, a "fórmula".

Se alguém deseja receber algo de Jesus, basta segui-la:

"Diga a coisa" positiva ou negativamente, tudo depende do indivíduo. “De acordo com o que o indivíduo quiser, ele receberá”. Essa é a essência da confissão positiva.

"Faça a coisa". "Seus atos derrotam-no ou lhe dão vitória. De acordo com sua ação, você será impedido ou receberá"

"Receba a coisa". Compete a “nós a conexão com o dínamo do céu”. A fé é o pino da tomada. Basta conectá-lo.

"“Conte a coisa” a fim de que outros também possam crer”. Para fazer a "confissão positiva", o cristão dever usar as expressões: exijo, decreto, declaro, determino, reivindico, em lugar de dizer: peço, rogo, suplico; jamais dizer: "se for da tua vontade", pois isto destrói a fé.”[1]

É interessante notar que os adeptos deste movimento teológico começam a fugir da apologética doutrinária. Por exemplo, o tão conhecido Bispo Dedini da IURD (hoje na Igreja Mundial do Poder de Deus - IMPD) afirmou em uma entrevista que esta doutrina é demoníaca.

Ele disse: “Penso que os líderes evangélicos deveriam se unir e dar um basta nesses ensinos. A teologia da prosperidade bateu no fundo do poço e já deveria haver uma conscientização de muitos líderes acerca disso. Todos que optam por esse caminho ficam satisfeitos apenas em ir bem financeiramente, não ter sofrimento de nenhum tipo. Querem ficar independentes, achando que não precisam de mais nada.

Os pregadores da prosperidade não têm contato com o povo e não enxergam isso, porque são pobres, cegos, miseráveis e estão nus. O homem não tem que ditar regras a Deus e dizer a ele como e a que horas fazer o milagre” O Bispo Dedini ainda disse que quem crê na “teologia da prosperidade é como construir um castelo na areia ou fazer um gigante com pés de barro – mais cedo ou mais tarde, tudo cairá.”[2]

Ele afirma isto com muita propriedade e com maturidade teológica. Ele, que durante algumas décadas esteve à frente da apologia desta linha teológica que a meu ver veio trazer mais problemas nas cabeças dos crentes que bênçãos, tem a coragem de assumir o compromisso de dizer que esta doutrina é demoníaca.

O fato é que ainda hoje, vemos certa “fumaça teológica” que tem sido assoprada por alguns interesseiros que com desejo de desfrutar das benesses deste movimento teológico tentam fazer com que a doutrina da prosperidade seja a “bola da vez” na igreja evangélica brasileira.
O que me deixa desesperado diante do quadro da igreja brasileira é a sua inércia diante da fundamentação bíblica. É uma igreja que não se preocupa em se preparar para a volta de Cristo. É uma igreja idólatra de princípios humanos de vida. É uma igreja alheia a uma teologia bíblica. Uma igreja analfabeta que aceita qualquer mensagem, de qualquer pseudo-pregador.

O IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística constataram no último censo de 2006 que os evangélicos são os que mais contribuem com a sua religião, mas são os mais pobres do país. E o que isto nos traz à mente? A TP não funciona. E fico pensando: onde estão os responsáveis de trazer à igreja esta heresia? Quem são eles? E em pesquisa encontrei detalhes da vida de cada um e como terminaram suas vidas.

Vejam: E. W. Kennyon faleceu vitima de um tumor maligno, John Wimber e seu filho Chris morreram de câncer, A . A. Allen morreu de alcoolismo, John Lake morreu de um colapso, Gordon Lindsey morreu do coração, O cunhado de Kenneth Haigin morreu de câncer, O mesmo aconteceu à sua irmã, Sua esposa foi operada e o próprio Haigin usou óculos até morrer, Kathryn Khulmann morreu do coração, Daisy Osborne morreu de câncer, jurando que havia sido curada, Jamie Buckingham morreu de câncer, Fred Price conseguiu uma quimioterapia para a sua esposa, John Osteen procurou ajuda médica para curar o câncer da esposa, A esposa de Charles Capps fez tratamento médico de câncer e também Joyce Meyer, Mack Timberlake está se tratando de um câncer na garganta, R. W. Shambach fez quatro pontes safenas, O Profeta Keith Greyton morreu de AIDS[3].

É claro que não quero, nestes meus comentários, ser ferino, ou mesmo manchar a imagem de qualquer homem ou mulher que tem contribuído para a divulgação do Reino de Deus. O que quero é levar aos membros desta crescente igreja brasileira a pensar mais, ler mais a Bíblia, refletir mais, conhecer mais a história, ser mais sensível à voz de Deus para que não seja envolvido em situações que comprometer a sã doutrina.

Meu maior propósito neste ensaio é dizer aos meus leitores algumas coisas:

A TP pregada em nossos dias é uma teologia de ricos para pobres.

A TP pregada em nossos dias é uma barganha entre os que aparentemente tem poder e os que estão sem poder.

A TP pregada em nossos templos hoje é uma panacéia que diz o que a Bíblia não diz.

A TP trouxe à igreja de Jesus Cristo um ambiente de decepção. Tem muita gente decepcionada com as ofertas mercadológicas do cristianismo pós-moderno.

A TP tirou o conceito terapêutico que foi implantado pelo Senhor há dois mil anos. A igreja que era a única instituição que passava credibilidade perdeu sua identidade.

A TP fez uma incontável multidão de gente que hoje desacredita em qualquer palavra que se diga espiritual Precisamos novamente re-evangelizar a igreja. Ela se torna hoje nosso mais premente campo missionário.

Quero concluir afirmando do fundo do meu coração: O problema não está em motivar pessoas a melhorarem de vida e de situação econômica. Realmente não existe nada de errado em querer ter uma vida melhor. Fica difícil aceitar quando esta melhora seja desejada apenas para impressionar aqueles que não têm o mesmo. Por vaidade e com certeza desprezando a nossa responsabilidade social que à igreja é dada.

Não vou dizer mais nada. Mas quero que leiam estes textos sagrados:

“A vós que aborreceis o bem, e amais o mal, que arrancais a pele de cima deles, e a sua carne de cima dos seus ossos, que comeis a carne do meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes esmiuçais os ossos, e os repartis como para a panela, e como carne do meio do caldeirão. ENTÃO CLAMARÃO AO SENHOR, MAS ELE NÃO OS OUVIRÁ, antes esconderá deles a sua face naquele tempo, visto que eles fizeram mal nas suas obras.” - Miquéias 3:2-4

“Chegar-me-ei a vós para juízo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e contra os adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o trabalhador, e pervertem o direito da viúva, e do órfão, e do estrangeiro, e não me temem, diz o Senhor dos Exércitos.” - Malaquias 3:5

“Semeai para vós em justiça, ceifai o fruto do constante amor, e lavrai o campo de lavoura, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que venha e chova a justiça sobre vós.” - Oséias 10:12
“Não vos enganeis: Deus não se deixa escarnecer. Tudo que o homem semear, isso também ceifará (...). E não nos cansemos de fazer o bem, pois a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé" - Gálatas 6:7,9-10

“Não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com outros, pois com tais sacrifícios Deus se agrada” - Hb.13:16

“Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o jardim faz brotar o que nele se semeia assim o Senhor Deus fará brotar a retidão e o louvor perante todas as nações.” - Isaías 61:11

O que Deus quer é que cada um de nós abençoemos aqueles que precisam. Aqueles que tem menos ou nada. É anti-cristão acumularmos riquezas em nossas mãos para nosso bel prazer.

Vamos refletir?

[1] A Teologia da Prosperidade, Mauricio Mendonça – publicado no site: http://www.espirito.org.br
[2] Renato Cavallera. Entrevista publicado no site –http://noticias.gospelmais.com.br
[3] Material da pesquisadora de religiões Mary Schultz mostrando como terminaram alguns dos grandes pregadores da prosperidade e da saúde perfeita. Publicado no site: http://www.cacp.org.br

UM LIVRO QUE NAO ACABA

2009-10-23T10:32:00.004-02:00

Como a chegada do Kindle ao Brasil pode transformar para sempre o modo como nós lemos

Bruno Ferrari, Livia Deodato e Rafael Pereira

UMA PÁGINAO Kindle DX, um dos modelos de e-livro da Amazon, em uma biblioteca tradicional. No Kindle cabem 1.500 livros

Quantos livros, revistas e jornais você carrega na bolsa ou na mochila? Quantas vezes você não se arrependeu de ter deixado um deles em casa, por causa do peso? E com que frequência quis lembrar de algum artigo que leu em algum lugar e não consegue mais localizar? Nas próximas duas semanas, os brasileiros poderão experimentar a mesma sensação que os americanos desfrutam desde 2007: carregar sua estante de livros dentro de um aparelho de 290 gramas e as dimensões de um gibi. Com mecanismo de busca e espaço para anotação. A Amazon, maior livraria do mundo, anunciou que está ampliando a venda do Kindle, seu leitor de livros eletrônicos, para mais cem países do mundo. Mais do que um equipamento munido de uma tela e capaz de guardar 1.500 arquivos digitalizados, o Kindle representa uma revolução no modo como lemos.

Ele representa uma possível união entre a universalidade prometida pela internet e a privacidade oferecida pelo livro. E consegue fazer isso com um modelo de negócio – herdado do mundo da música – que facilita a disseminação de conteúdo, mas garante a remuneração do criador (e portanto o incentivo à produção). Assim como nos iPods, da Apple (e nas lojas de música da Nokia e outras), o usuário compra um aparelho e ganha o direito de usufruir um serviço de compra de conteúdo. No caso do Kindle, é possível comprar mais de 200 mil títulos do próprio aparelho, que recebe os arquivos por uma rede 3G (a mesma usada no celular). “Esteja em Paris, Mumbai ou São Paulo, você pode pensar num livro e começar a lê-lo em menos de 60 segundos”, disse Jeff Bezos, criador do Kindle e fundador da Amazon, no anúncio mundial, feito na quarta-feira.

O modelo que chegará ao Brasil é o equivalente à segunda geração do aparelho vendido nos Estados Unidos, o Kindle 2 (leia no infográfico). Apenas algumas alterações internas foram feitas para que ele pudesse acessar a rede global da operadora AT&T, chamada Whispernet, que ficará responsável pela transmissão do conteúdo. Desde a última quarta-feira, brasileiros já estão conseguindo fazer a reserva do Kindle que chegará ao Brasil. Para isso, é preciso preencher um cadastro no site da Amazon e ter um cartão de crédito internacional. O preço será padrão para o modelo internacional, de US$ 279 mais os impostos relativos à importação de aparelhos eletrônicos. Aqui no Brasil, além dos US$ 279, o internauta terá de pagar US$ 21 de taxa de envio e US$ 285 de tarifas de importação, totalizando US$ 585 (cerca de R$ 1 mil). É mais ou menos o preço de um smartphone.

O aparelho que chega ao Brasil é mais que um leitor eletrônico. Ele é um agente subversivo. Pela facilidade de uso e pelo conforto da tela, o Kindle tem o potencial para quebrar a relação que estabelecemos com o papel desde 1439, quando o alemão Johannes Gutenberg inventou a prensa. É uma revolução parecida com a catalisada pelos primeiros iPods. Antes deles, já havia formatos de música digital. Mas foi preciso um aparelho charmoso, acessível e fácil de usar, ligado a uma loja digital, para desvincular a música dos CDs. A partir do iPod, música virou um arquivo digital, que qualquer um pode baixar na internet, copiar, gravar, multiplicar, distribuir. E piratear. Antes do iPod, poucos aficionados se orgulhavam de ter uma discoteca com 10 mil discos em casa. Hoje, dá para levar isso no bolso. É essa transformação que vai mudar a forma como consumimos livros, jornais e revistas. A partir de agora, entramos em uma nova era de acesso ao conhecimento.

Os americanos estão em meio a essa mudança desde novembro de 2007, quando o primeiro modelo do Kindle foi lançado. Num rápido passeio pelo metrô de Nova York, nota-se a quantidade de pessoas que se renderam aos leitores de livros eletrônicos. Segundo Bezos, o site vende atualmente 48 cópias de versões para o Kindle a cada cem livros físicos, em diferentes formatos. Cinco meses atrás, as vendas eram de 35 cópias. Segundo ele, o ritmo de crescimento vem superando as expectativas. O mais recente livro do escritor Dan Brown, O último símbolo, vendeu mais exemplares na versão eletrônica que na impressa. Um dos motivos foi o preço: a Amazon chegou a oferecer 50% de desconto na edição física, que passou a custar US$ 16. Mas a versão para o Kindle custava só US$ 9,99 e tinha a praticidade de chegar às mãos do leitor em apenas 60 segundos.

A chegada dos leitores eletrônicos também tem potencial para transformar a educação. “É um sonho termos material didático em um aparelho tão pequeno. Estudantes com mochilas menores, menos peso, fácil acesso aos textos”, disse Bezos na apresentação da versão maior do aparelho, o Kindle DX, em maio. Na ocasião, três das principais editoras de materiais didáticos dos Estados Unidos já tinham fechado acordo com a Amazon para oferecer títulos em sua loja virtual. Hoje, estima-se que 60% das apostilas e dos livros didáticos das universidades americanas estão digitalizados e à venda. Com o aparelho e os livros, Bezos partiu atrás dos alunos. Cinco universidades americanas – entre elas Princeton, de Nova Jersey, e Universidade da Virgínia – foram as cobaias. A empresa entregou 50 Kindles DX em cada uma e testou a aceitação dos estudantes à novidade. O resultado da pesquisa não foi divulgado. Mas uma reportagem do jornal interno da Princeton diz que os estudantes acharam difícil fazer anotações e consideraram o aparelho lento (para virar páginas ou fazer buscas internas).

Apesar disso, a escola Crushing Academy, de Massachusetts, que prepara alunos para a universidade, não quis esperar a revolução dos leitores eletrônicos na educação e anunciou, no mês passado, que iria acabar com sua biblioteca de mais de 20 mil livros. Para substituí-los, 18 leitores de livros digitais (Da Amazon e da Sony) estarão à disposição dos alunos. No lugar da mesa de recepção da biblioteca será instalada uma cafeteria. “Quando olho para livros, vejo uma tecnologia ultrapassada, como eram os pergaminhos antes dos livros”, disse o diretor James Tracy à imprensa, posando entre estantes desmontadas.

No Brasil, essa revolução deverá começar discretamente. Pelo menos por enquanto, há poucas publicações de livros eletrônicos recentes em português. Mas já existem títulos de domínio público que podem ser baixados em diferentes sites, em formatos de documento ou PDF. Ao comprar o aparelho, o usuário recebe um e-mail. Basta enviar os arquivos para seu endereço que a Amazon os devolve no formato exclusivo do Kindle, chamado de AZW. E, embora ainda não haja muitos títulos em português, a oferta internacional é abundante. Além de livros, o Kindle permite que seus usuários leiam os principais jornais e revistas do mundo. No Brasil, o jornal O Globo saiu na frente. A versão para leitura digital do diário já está sendo vendida no site da Amazon. “É importante experimentar para aprender”, afirma Sandra Sanches, diretora de O Globo. “Nossa principal preocupação é ter nosso conteúdo disponível em todas as plataformas.” Cada edição do jornal custará US$ 0,99 (só poderá ser paga em dólar) e a assinatura mensal, para recebimento do exemplar diário automaticamente no aparelho, sairá por US$ 15,90. O Globo está alinhado com a estratégia dos principais jornais dos Estados Unidos, como The New York Times e The Washington Post, que também estão no Kindle. ÉPOCA pretende estar nesse universo em breve.

Alguns brasileiros não aguentaram esperar até o lançamento mundial e compraram o Kindle nos Estados Unidos. Para ter acesso ao conteúdo, já que a rede não funciona aqui, eles baixam os livros no computador e passam para o leitor por cabo USB. A experiência vivida por eles indica como um leitor eletrônico pode mudar os hábitos de leitura. “A sensação de comprar um Kindle é estranha: você fica fascinado pelo aparelho, mas sente que está traindo os livros amigos de toda a sua vida”, afirmou Walter Longo, publicitário da Young & Rubicam, em seu perfil no Twitter. Álvaro Pacheco, diretor financeiro do grupo Newcomm, comprou seu Kindle em abril. De lá para cá, já comprou 39 títulos. Para ele, a grande vantagem do Kindle em relação aos outros aparelhos móveis é a tela, com tecnologia e-ink. “Tenho 47 anos e não consigo ler mais de três parágrafos numa tela de computador”, afirma. “Desde abril, não comprei mais nenhum livro de papel.”

A reação do mercado editorial brasileiro não é uniforme. Diante dos relatos de quem se apaixonou pelos leitores eletrônicos, como Longo e Pacheco, e pela reviravolta que a tecnologia provocou nos EUA, alguns editores de livros brasileiros estão pesquisando como se preparar para a digitalização do negócio. “Estamos em fase de estudos para trabalhar com e-books (livros eletrônicos), assim como downloads de áudio para computadores e celulares”, diz Sandra Ferro Espilotro, diretora da Globo Livros. Para ela, a nova mídia digital poderá aumentar a leitura entre os jovens. “Eles já nasceram com tecnologia. Convivem com celular e internet. Serão facilmente atraídos para uma compra de livro digital. Os que não liam com tanta regularidade poderão se interessar pelo livro eletrônico e ganhar mais hábito de leitura por causa dele”, diz.

Da Revista Epoca Online

O DNA DA IGREJA

2009-10-22T18:40:00.002-02:00

David Bosch afirma que "Tornou-se impossível falar sobre a igreja, sem ao mesmo tempo falarmos sobre a missão. Não se pode mais falar sobre igreja e missão, só sobre a missão da igreja...

Uma igreja sem missão ou uma missão sem igreja são duas contradições.” Esta citação está no cerne da conversa igreja missionária. Esta é uma afirmação radical que ultrapassa em muito as igrejas que dizem "estamos na missão do espírito" ou igrejas que falam de uma participação ativa no programa de missões. Ser missionária vai muito além de fazer projetos compassivo de ministérios. Se a missão foi um programa da Igreja, seria fácil decidir cortar a missão de dar ou atividade tipo de missão, quando as finanças estão esticadas. Se, no entanto, a missão é a própria natureza de Deus, ou, dito de outra forma, no DNA de Deus, que é transmitido à Sua igreja, então é impossível separar e missão da igreja. A igreja não é apenas missão, a igreja é missão. Está no nosso DNA.

Uma implicação disso é que qualquer igreja, em qualquer lugar do mundo é destinada não só para receber o Evangelho, mas também para levar o Evangelho. "Tudo que é necessário para desenvolver a capacidade de enviar missionários já está escrito no DNA de qualquer grupo de pessoas ao redor do mundo. Da mesma forma, não há um grupo de pessoas em qualquer lugar do mundo que não têm a capacidade de se tornar uma força no envio missionário.”

Isto é tremendo! Isto significa que a missão não depende a estabilidade financeira de um país, também não dependem da sanção oficial da denominação. Para ser a Igreja deve ser uma Igreja em missão, caso contrário, ela é, na melhor das hipóteses, com graves deficiências.

Coletivamente, nós nos tornamos o povo de Deus que participa na missão de todas as pessoas. Quando uma igreja na Bolívia, Nigéria, Mongólia ou qualquer outra parte do mundo participam na missão, eles estão participando de sua verdadeira natureza. Este é o cerne de qualquer movimento real de Deus. Um movimento de Deus não acontece por causa da estratégia da direita ou financiamento suficiente. Um movimento de Deus acontece quando "todos nós, com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem de um grau de glória para o outro ..." É quando nós refletimos a natureza de Deus e tornar-se em missão nossa própria natureza.

Do Blog de David Wesley - From a newsletter of SIM, emerging missions #34 written by Howard Brant

Ministros Excelentes.

2009-10-22T18:28:00.003-02:00

O que distingue um ministro que exerce o seu chamado com excelência? O Fundo de educação Teológica - FTE realizou quatro consultas em torno dessa questão com os ministros de todo o país (USA). Aqui está um resumo do que disseram:

1. Excelentes ministros acreditam que eles estão proclamando. "Eles abraçam a fé como uma mensagem viva, e compartilham essa fé com os outros, apontando para as escrituras e da vida da comunidade de adoradores."

2. Excelentes ministros mostram amor por suas comunidades. "Se introvertido ou extrovertido, sociável ou reservados, o ministro demonstram amor pela comunidade."

3. Excelentes ministros mostrar agilidade, flexibilidade e graça sob pressão. "Excelente ministros são ministros ágeis. Eles se movem com fluidez através de uma escala de responsabilidades, do sublime ao cotidiano e tedioso.”

4. Excelentes ministros sabem como fazer as perguntas certas. "Para serem eficazes na sua chamada, os pastores devem desafiar a mente da congregação, bem como o coração. Fazer isso inclui saber como fazer boas perguntas.”

5. Excelentes ministros são corajosos. "Para alguns ministros, coragem é lutar contra a discriminação da classe racial, de gênero e da injustiça. Para outros, significa pregar um sermão especial, apoiando uma pessoa com câncer, chamando um conselho para dar conta de uma decisão problemática, ou na defesa de um jovem que precise. Independentemente da forma que for preciso, a coragem é essencial para o ministério excelente."

6. Excelentes ministros conduzir com força e humildade. "Excelente ministros, em suma, são pessoas atraentes, com uma notável capacidade de humilhar-se e para levantar a obra de Cristo em seu lugar."

7. Excelentes ministros sabem seus limites. "Eles devem saber como cuidar de si e como definir limites apropriados."

8. Excelentes ministros têm prósperas imaginações. "Eles vêem o mundo, não só como ele aparece no noticiário da noite ou mesmo no dia-a-dia, mas também como o mundo ainda está para ser."

9. Excelentes ministros abraçam a aprendizagem ao longo da vida. "Eles entendem que, enquanto o ministério prospera no movimento espontâneo do Espírito de Deus, ele também requer educação e estudo permanente."

10. Excelentes ministros fazer mentoria. "Eles identificam e encorajam homens e mulheres que exibem dons para a liderança pastoral. Eles mentoreiam esses indivíduos como um ato de gratidão. "

Do Blog de David Wesley - Matthew WilliamsRecruiter & Doctoral Programs Associate, The Fund for Theological Education

Um experiência que jamais vou esquecer!

2009-10-22T16:22:00.004-02:00

Ao ver esta foto vocês vão lembrar da história. Sim, é João Wesley sendo tirado do fogo. Isso mesmo! Do fogo. Mas ele sempre foi um homem do "fogo" e aqui não estou sendo um pentecostalista barato que fala de fogo como se fosse uma coisa qualquer. Falo do FOGO DO ESPÍRITO.

João Wesley foi um homem, juntamente com seu irmão Carlos que marcou o mundo até hoje. Cheguei hoje da Inglaterra e ainda pode ser ouvir por qualquer lugar, quando o seu nome é citado, que os Wesley´s foram homens que definitivamente fizeram impacto social na vida da Inglaterra e de todo o mundo.

Pude conhecer a história da sua mãe Suzana. Que mulher impressionante. Soube de uma história que ela começou a reunir crianças para ensinar e o seu marido Samuel estava em Londres e soube que ela estava ensinando crianças e a mandou parar imediatamente de ensinar. E ela disse para o marido. Só seu Deus mandar.

Na realidade Samuel em Epworth passou por muitas situações dificeis. Primeiro ele não queria estar por lá por ser uma zona rural e crer que não poderia fazer nada por ali. Ele viajava muito e gastava seu dinheiro em publicações, que a meu ver não acrescentava muito no sentido espiritual.

Mas eu gostaria de enumerar algumas coisas que aprendi neste percurso de Epworth;

1. Aprendi que quando estamos no centro da vontade de Deus não importa o lugar se é uma grande cidade ou um povoado. Deus se faz presente e o impacto é realizado.

2. Aprendi que um pastor deve desfrutar da sua comunidade mais próxima e viver com ela como se fosse a última vez que fosse vê-los.

3. Aprendi que quando nos casamos precisamos saber com quem vamos nos casar para que a mulher contribua na formação dos filhos. Suzana Wesley foi exemplo disso.

4. Aprendi que onde estamos é que vai acontecer a história do futuro. E que sempre o futuro é nosso presente, por isso precisamos estar atentos para não manchar a história que Deus tem em nossa vida.

5. Aprendi que devemos usar todas as ferramentas que possamos para fazer o evangelho conhecido no mundo. Wesley soube usar a cadeira para que, apesar de baixa estatura, pudesse ministrar às pessoas.

6. Aprendi que devemos ter ousadia para encarar aqueles que estão contra nós sem sem ferino. No caso de Wesley quando ele não pode pregar na igreja subiu no túnulo do pai e pregou.

Bem por enquanto é só. E estou sempre disposto a servir. Não existe nada melhor!!!!

Geraldo Nunes

"JESUSCIDÊNCIA "

2009-10-19T21:22:00.003-02:00

Fui a uma formatura na cidade do Recife. Que dia especial ver toda aquela gente comprometida com o Reino de Deus e com a Igreja do Nazareno. Gente disposta! Gente que quer fazer a história diferente.

De repente um rapaz chega a mim e diz: Pastor o senhor lembra de mim? E eu meio acanhado, não querendo dar furo fiquei pensando e disse: Realmente não consigo. Mas diga-me quem é você. E ele começou a narra sua história. Era um adolescente quando a caravana Nazateen foi a Joboatão dos Guararapes. E afirmou que era resultado daqueles dias de treinamento que demos no Recife. Não foi coincidêcia, mas JESUSCIDÊNCIA.

Que lindo ver os resultados do trabalho que fazemos para o Senhor. Hoje somos muitos dando frutos à volta do mundo: Leticia e Mauricio, David Jr., Daniel Antonio, Edmur, Chico, Juninho, Tabita, Sthephany, Michele, Bruno, Lucas e Maria Elisa, Tiago e Mirela, Thiago Mandarino, Bruno Mandarino, Diogo Lovato, Bruno Lovato, Tabita e Raphael, Lucas Nunes, Louise Nunes e muitos outros... (Não lembro os nomes mais tô véio). Tem mais nomes quando lembrar vou por aqui......

Ainda vale a pena fazer de cada adolescente um ministros em sua geração. Que Deus nos ajude a seguir adiante.

MOMENTOS DE ALEGRIA - TRÊS IRMÃOS..

2009-10-19T21:07:00.003-02:00

A vida é feita de momuentos. E como são lindos os momentos proporcionados por Deus para vivermos em família. Sou fruto de uma família disfuncional. Um pai que permitiu que a bebida destruisse sua vida. Mas hoje tenho o prazer de ter uma família bem equilibrada. E devo tudo isso ao Evangelho de Jesus Cristo. Ele foi o ponto de referência, de chegada, de partida, de convergência...Enfim Jesus foi tudo na minha vida.

Mas também outro milagre aconteceu na minha vida. Meus irmão permitiram que Jesus fosse o Senhor de suas vidas e familias. A foto ao lado mostra a alegria de três homens que apesar das lutas souberam optar pelo melhor. Souberam definir qual futuro queriam. Souberam determinar andar ao lado do Mestre.

Louvo a Deus pelas vidas do Edilson e do Eraldo. Esses caras são demais. Eu os amo muito! São os homens que compõem, junto comigo, a nova família NUNES.

Geraldo

FNB - LANÇA LIVROS PARA FORMAÇÃO MINISTERIAL

2009-10-12T17:41:00.002-03:00

APENAS SOBREVIVÊNCIA

2009-10-12T16:38:00.011-03:00

Ao conhecer a história de William Kamkwamba que hoje tem 23 anos fiquei deveras desafiado. Ele tansformou sua vida melhor ao construir com lixo, um moinho de vento – veja foto ao lado – que gerou eletricidade para iluminar sua casa e duas rádios na sua comunidade. Ele disse: "Eu quero ser um engenheiro, para que eu possa fazer coisas diferentes que fazem do mundo um lugar melhor, começando pela minha aldeia ". Hoje ele tem uma bolsa de estudo e está na Africa do Sul em Johannesburg.

Veja este vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=G8yKFVPOD6o&NR=1

E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória suprirá

cada uma das nossas necessidades

Paulo de Tarso

14 Princípios da Educação Vivencial

2009-10-12T14:42:00.003-03:00

Tenho aproveitado a cada momento para fazer com mais eficiência aquilo que Deus me chamou para fazer que é capacitar cada ovelha para o ministério. E mais do que nunca precisamos estar atentos a isto. Caso contrário o cumprimento da Grande Comissão fica comprometido. O Dr. Lowell Bailey me ajudou muito a ser mais proativo no meu compromisso. Ele publicou em 2005 os 14 principios da Educação Vivencial que os torno básicos para minha vida como educador. Quero compartilhar com vocês:

1. Seleção. Identificando em quem investir.Já que a educação vivencial de líderes pastorais embasa-se em relacionamentos mas o número de relacionamentos eficazes que alguém possa desenvolver é limitado, torna-se necessário estabelecer critérios para a seleção daqueles em quem investir.

2. Espírito Santo como Mestre: Sendo dirigido pela Pessoa certa.A capacitação de um líder pastoral não é tarefa completa se for apenas ação humana. Com esta compreensão afirmamos seguramente que o ensino e a revelação do Espírito Santo são fundamentais.

3. Palavra de Deus: Firmando-se no alicerce eterno.A palavra de Deus é a base de todo o ensino e a fonte de toda a sabedoria de que precisamos para viver e amadurecer integralmente. Portanto, todo ensino cristão deve ser realizado a partir da Palavra, por intermédio do Espírito Santo.

4. Facilitador: Incentivando descobertas pessoais.A aprendizagem terá maior impacto quando ocorrer por meio de descobertas pessoais. Por isso o capacitador deverá servir de guia no processo, não se limitando a simplesmente transmitir conteúdo.

5. Exemplo: Vivenciando o seu ensino.O capacitador precisa ser modelo, demonstrando vivencialmente o perfil de um líder pastoral.

6. Relacional: Comprometendo-se pessoalmente com o líder pastoral.O capacitador influencia o líder pastoral através de um relacionamento comprometido e pessoal, seja de forma individual ou em pequeno grupo.

7. Adaptador. Adequando a capacitação à realidade.A aprendizagem é maior e mais útil quando o processo da capacitação é elaborado sobre a necessidade sentida e o contexto de vida atual do líder pastoral.

8. Conceitos Transferíveis: Capacitando para viver e reproduzir.Precisamos capacitar de forma cativante e clara o suficiente para que essa capacitação seja facilmente entendida, lembrada, colocada em prática e transmitida para outros.

9. Avaliação: Identificando e incentivando a maturidade.O propósito da avaliação por outros, como também da auto-avaliação, é contribuir para o crescimento individual, e não para reprovação. Os critérios têm sua base nas mudanças no participante e no seu ministério.

10. Pequenos grupos: Compartilhando para o crescimento.Tanto relacionamentos quanto aprendizagem de conceitos e habilidades florescem e amadurecem melhor no contexto de pequenos grupos, onde há maior possibilidade de intimidade, confiança e personalização do conteúdo e métodos de ensino.

11. Participação ativa: Estimulando o envolvimento.O líder pastoral é encorajado a fazer perguntas, procurar respostas e identificar onde e como crescer. A didática deve ser interativa, com material que estimule a participação.

12. Perfil de competências: Capacitando no ser, fazer e saber.O alvo da nossa capacitação é contribuir para o crescimento do líder pastoral no caráter (Ser), na habilidade (Fazer) e no conhecimento (Saber).

13. Capacitação continuada: Motivando ao crescimento constante.A nossa capacitação deve motivar o líder pastoral ao desejo e ao compromisso permanente de aprimoramento e busca de oportunidades de aprendizagem.

14. Seguimento: Promovendo a continuidade.Todo evento de capacitação precisa incentivar o planejamento e a prática da aprendizagem.

Desfrutem amigos. Abram os olhos para o momento que vivemos. Cada dia está se aproximando o dia da volta de Cristo. E o que você está fazendo para ser mais eficiente nesta tarefa. Lembre-se: Não temos opção. É uma ordem. IDE e ENSINAI...

Geraldo

Quando Trabalho Vira Prazer!

2009-10-12T09:53:00.002-03:00

“E quando Deus concede riquezas e bens a alguém e o capacita a desfrutá-los, a aceitar a sua sorte e ser feliz em seu trabalho, isso é um presente de Deus. Raramente essa pessoa fica pensando na brevidade de sua vida, porque Deus o mantém ocupado com a alegria do coração.” Eclesiastes 5.19-20

Questões Para Reflexão ou Discussão
Você já fez planos para aposentadoria? Quando pretende se aposentar e como espera usar seu tempo?
Em relação à aposentadoria, como você considera aplicar as habilidades que possui e a experiência que adquiriu ao longo dos anos? Desejando considerar outras passagens da Bíblia relacionadas ao tema, sugerimos: Números 8.23-26; Provérbios 10.4; 18.9; Eclesiastes 11.6; II Timóteo 2.20-21.

Extraído de: http://cbmc.org.br/mana.htm

UM DIA DE REFLEXÃO..

2009-10-07T15:03:00.003-03:00

QUE DIA ESPECIAL PARA REFLETIR SOBRE RELACIONAMENTOS.

A MENSAGEM QUE PREGAMOS

2009-09-30T13:02:00.001-03:00

Texto: GL. 5:22—6:18

Sinto-me privilegiado em estar com vocês esta manhã. É claro eu não sou um teólogo da santidade. Portanto, tive que buscar ajuda em alguns conhecedores tais como o escritor John Riley e John Knight.

Entendo que este é um momento importantíssimo na vida de vocês. Sinto que o momento é propício para tratar este assunto muito importante.

Tenho estado deveras preocupado com esta geração de líderes que de certa forma tem esquecido desta doutrina básica da Igreja do Nazareno.

Muitas vezes vemos pastores saindo das nossas instituições teológicas completamente desinteressadas em divulgar a doutrina da santidade.

E eu pergunto o por quê? Será culpa da instituição em não fomentar mais ativamente o conhecimento da doutrina. Ou será culpa do próprio pastor que não crê na mesma?

Bem, não importa quem seja o culpado. O que importa agora é que vocês, formandos, e futuros pastores e missionários estão saindo nesta casa de profetas.

Não sou tão velho assim, mas pertenço a uma geração que recebeu a doutrina das mãos dos missionários.

E creio que tenho uma tremenda responsabilidade diante de Deus e dos nossos pais fé. Aqui trago à luz a exortação de Paulo aos Tessalonicenses (2:15) "...Permanecei firmes, e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa..."

Se até aqui temos uma Igreja do Nazareno, louvamos a Deus pelos nossos pais.

Eles nos legaram uma igreja séria, comprometida com a missão de Deus, determinada a fazer diferença no século vindouro.

Mas, será que a partir do ano 2005 legaremos algo aos nossos filhos? Para que esta resposta seja afirmativa, precisamos de homens:

(1) que não possam ser comprados;
(2) cuja palavra seja seu compromisso;
(3) que ponham o caráter acima da riqueza;
(4) que possuam opiniões e vontade;
(5) que sejam maiores que suas vocações;
(6) que não hesitem em arriscar;
(7) que não percam sua individualidade no meio da multidão;
(8) que sejam tão honestos nas coisas pequenas como nas grandes;
(9) que não se comprometam com o erro;
(10) cujas ambições não se confinem aos seus próprios desejos egoístas;
(11) que não digam que fazem isto "porque todos fazem";
(12) que sejam fiéis aos seus amigos através de todas circunstâncias;
(13) que não creiam que a astúcia, a manha e a obstinação são as melhores qualidades para se triunfar;
(14) que não tenham vergonha ou receio de se por ao lado da verdade quando ela é impopular,
(15) que sejam capazes de dizer "NÃO" com força, ainda que o resto do mundo diga "SIM".

E é exatamente aqui que quero começar minha exortação nesta manhã. Quem somos nós? O que não pregamos? O que pregamos? Vamos começar refletindo em...

QUEM SOMOS NÓS?

Somos uma igreja que crê nos postulados da fé cristã estabelecida nos credos dos cinco primeiro séculos, conseqüentemente somos uma igreja que crê no credo apostólico.

Somos uma igreja que tem uma chamada especial de proclamar a doutrina e a experiência da inteira santificação.

Somos uma igreja que tem tido a preocupação de promover e manter um ministério que seja genuinamente apostólico na fé e na prática, bem como inculcar as disciplinas dum viver semelhante ao de Cristo e no serviço aos outros.

Somos arminio-wesleyanos. Cremos e pregamos que, de acordo com a Bíblia, a santidade de coração e vida é a vontade de Deus para cada cristão. Mas, há muitos crentes que não concordam com a nossa doutrina de santidade.

Quase sempre a sua atitude se baseia naquilo que leram ou ouviram dizer que pregamos, e não no que realmente cremos e pregamos.

Certamente os amigos de igrejas de santidade e de outras denominações sabem o que pregamos e o que não pregamos acerca da perfeição cristã.

O QUE NÃO PREGAMOS?

1. NÃO PREGAMOS UMA PERFEIÇÃO IMPECÁVEL - EM QUE JÁ NÃO EXISTE A POSSIBILIDADE DE SE TORNAR A CAIR EM PECADO.

Pregamos, como disse um dos nossos líderes, que é possível ter agora o coração puro pelo poder do Espírito Santo, numa comunhão com Deus em amor.

Enquanto se mantiver esta condição do coração e esta comunhão com Deus, temos vitória sobre o pecado e não precisamos cair nele novamente.

2. NÃO PREGAMOS UMA SANTIDADE DE SEPARAÇÃO DO MUNDO COM ÊNFASE EXAGERADA NA ABNEGAÇÃO.

Todo o verdadeiro cristão se nega a si mesmo, diariamente, mas não o espalha aos quatro ventos. Depois de cumprir o que lhe compete, deve sentir-se um "servo inútil".

Quando somos salvos deixamos tudo que antes nos era nocivo. Na vida de abnegação, depois de salmos, procuremos recordar:

(1) Não é preciso haver mal intrínseco naquilo que renunciamos;
(2) Não existe regra universal ou fixa de abnegação;
(3) Abnegar-se não é um fim em si mesmo, mas realiza-se com vista a algo positivo - um alvo - como orar para se dedicar ao serviço, arrepender-se, ouvir a Palavra de Deus, etc.

Sim, é necessário em certas ocasiões separar-nos dos outros, como fez o nosso Mestre, mas não devemos permanecer afastados.

Devemos ministrar como Jesus. A santidade resistirá à rotina diária e eterna das coisas vulgares.

3. NÃO PREGAMOS UMA SANTIDADE DE ALGUNS ESCOLHIDOS.

Esta marca particular é de difícil definição, porque parece ultrapassar todo o sentido comum e incluir apenas uma classe privilegiada.

Em geral, essas pessoas têm um conceito muito elevado de si mesmas e crêem ter uma visão muito especial de doutrina. Uma dessas pessoas disse que, nos 28 anos de santificada, nunca cometera qualquer falta.

Outra declarou que podia reconhecer se algum estranho era ou não verdadeiro cristão. A santidade que pregamos está em conformidade com o amor de 1 Coríntios 13. "Não se ensoberbece" (v.4)

4. NÃO PREGAMOS UMA SANTIDADE MÍSTICA EM QUE SE EXALTAM OS SENTIMENTOS E AS VISÕES ACIMA DA PALAVRA DE DEUS E DA OBRA DE CRISTO.

É muito fácil chegar demasiado longe nesta direção. Recordemos que Gálatas 2:20 tem duas partes:
(1) Ser como Cristo;
(2) Viver por fé nEle.

O caminho da morte é seguro se andarmos "com Cristo".

Aqueles que seguem a senda do suicídio espiritual acham mais fácil confiar no que eles têm feito do que naquilo que o Espírito Santo deseja fazer neles.

Enquanto a confiança estiver em ALGO MAIS, não existe verdadeira vida por fé em Cristo.

Pregamos que da crucificação com Cristo resulta uma vida de santidade, por fé nEle, útil a Deus e aos homens.

5. NÃO PREGAMOS UMA SANTIDADE QUE DEPENDE DE CERIMONIAS E PRÁTICAS EXTERIORES.

Não cremos que somos santificados por cerimônias ou manifestações exteriores, mas porque "Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta" (Hb. 13:12)

6. NÃO PREGAMOS QUE SOMOS SANTOS POR QUALQUER POSIÇÃO PARTICULAR QUE POSSAMOS OCUPAR NO PLANO DA GRAÇA.

Os que defendem esta doutrina dizem que não podemos ser realmente santos, mas que nos é "imputada" a santidade de Cristo.

Cremos que o termo “imputado" é bíblico, mas que é unicamente usado em relação à justificação.

Não se aplica ao caráter do crente após a justificação.

Pregamos que somos capacitados para viver em santidade, porque fomos feitos "participantes da natureza divina".

O QUE PREGAMOS?

1. PREGAMOS UMA SANTIDADE DE EXPERIÊNCIA, DE CRISE.

Quando pronunciamos o último "sim" aos requisitos que Deus nos faz pessoalmente:
(1) os nossos corações são purificados, por fé, do pecado inato;
(2) somos crucificados com Cristo e o Espírito Santo toma posse de nós.

Tem havido renovado interesse nesta experiência.

Há anos, um líder de outra denominação de santidade disse: "A falha em pregar a mensagem evangélica completa, que inclui não só o perdão de pecados, mas também libertação do pecado inato, tem produzido uma geração de evangélicos independentes que dão evidências de não ter progredido nas coisas de Deus."

Declarou mais tarde que essas pessoas tinham caído num farisaísmo tal na sua denominação que, a seu ver, entristeciam o Espírito Santo.

Outros cristãos mantêm relação estreita entre o farisaísmo e o estancamento na comunhão com Deus.

2. DEVEMOS PREGAR UMA SANTIDADE PROGRESSIVA, O ANTÍDOTO PARA O FARISAÍSMO.

Não crescemos em santidade, mas os que passaram por esta experiência crise cresceram antes de receber a graça e continuaram a crescer depois, ou "progrediram com Deus" mais rapidamente.

A experiência da pureza do coração e a preciosa plenitude do Espírito Santo são mais do que simples alvo; são uma porta para escalar montanhas que se encontram à nossa frente.

Disse o Dr. John Khight:
"Na vida de santidade estão compreendidos
(1) o cultivo dos meios da graça,
(2) o incremento dos frutos do Espírito,
(3) a profundidade da vida espiritual,
(4) o aumento do gozo da comunhão com Deus,
(5) a fortaleza do caráter,
(6) o desenvolvimento e o interesse pela misericórdia". Pedro falou especificamente deste crescimento II Pedro 1:3,5-9.

E então gente? Vamos concluir esta mensagem. A partir de agora é com vocês!!!

SUGESTÕES DE PERGUNTAS PARA JUNTA DE CREDENCIAIS

2009-09-25T16:16:00.003-03:00

Vivemos uma época tão difícil no que diz respeito a licenciar pessoas ao ministério que seria bom os irmãos das Juntas de Credenciais Ministeriais ficar mais atento a estas perguntas bem como criar outras em cada contexto. A seguir sugiro algumas perguntas para servir de ferramentas para os senhores:

PARA QUANDO ENTREVISTAR CANDIDATOS AO MINISTÉRIO

Peça-os para falar sobre o chamado para ser pastor na Igreja do Nazareno.
Como eles tem se adaptado na igreja a qual eles estão pastoreando?
Qual tem sido a coisa mais difícil no ministério pastoral ou no relacionamento com os membros na igreja local?
Qual tem sido a coisa mais gratificante no ministério ou no relacionamento com os membros da igreja local?
Como eles tem se saído no relacionamento com a junta da Igreja local?
Qual tem sido a coisa mais difícil ao trabalhar com outros pastores ou líderes distritais?
O que dá mais alegria no relacionamento com outros pastores ou líderes no Distrito ou na igreja local?
O que você está fazendo para que as pessoas que estão sob sua influência possam crescer espiritualmente?
O que você está fazendo para que o trabalho da Igreja do Nazareno cresça na área onde ministra?
Você pode enumerar algumas fraquezas em algumas áreas específicas de sua vida?
O fato de conhecer suas fraquezas contribui para o melhor desempenho do seu ministério?
Qual tem sido o seu maior desafio?
O que traz mais satisfação no seu ministério?
A visão que tinha da igreja mudou depois desse período que tem estado no pastorado? Se mudou como?
O que você diria a um(a) novo pastor(a) para o ajudar em seu ministério?
Se você pudesse refazer uma coisa que você fez no seu ministério, o que seria e como você faria isso?
Como seus filhos estão encarando sua vida ministerial? E a sua esposa(o)?
Como é o relacionamento da sua família com o povo da igreja local?
Sua esposa(o) apóia o seu chamado ministerial? O que ela(e) tem feito para expressar isso?

Geraldo Nunes Filho

UMA REUNIÃO ANUAL DA IGREJA

2009-09-25T16:07:00.006-03:00

Uma reunião anual da igreja será realizada dentro dos 90 dias anteriores à Assembléia Distrital. A reunião anual deve ser publicamente anunciada do púlpito pelo menos dois domingos anteriores à reunião. Esta reunião anual pode ser conduzida em mais do que um dia, ou em mais do que um culto, mediante aprovação da junta da igreja.

Apresentarão relatórios na reunião anual da igreja, o pastor, o superintendente da Escola Dominical, o Presidente da JNI, o presidente de MNI, os ministros locais, os mordomos, os ecônomos, o secretário e o tesoureiro da junta da igreja.

Um comitê de nomeações será usado para nomear oficiais, juntas e delegados à assembléia distrital, cujas nomeações não achem provisão noutro lugar.

O Comitê de Nomeações consistirá de não menos de três nem mais de sete membros da igreja, incluindo o pastor, e será constituído por qualquer método proposto pela junta da igreja. O pastor será o presidente do comitê. Todas as pessoas nomeadas por este comitê devem afirmar que preenchem as qualificações requeridas a oficiais da igreja estipuladas no parágrafo 39 - “...somente pessoas que professem ter a experiência da inteira santificação; cujas vidas dêem testemunho público da graça de Deus que nos chama a um viver santo; que estejam em acordo total com as doutrinas, o governo e as práticas da Igreja do Nazareno; e que. Fielmente, apóiem a igreja local com assistência regular, seus dízimos e ofertas voluntárias.”

Na reunião anual da igreja serão eleitos, mediante escrutínio secreto, os mordomos, os ecônomos, o superintendente da Escola Dominical e os membros da Junta do MED para servirem no próximo ano eclesiástico e até que seus sucessores sejam eleitos e empossados.

Na reunião anual da igreja, eleger-se-ão mediante voto por escrito os delegados leigos à assembléia distrital.

SUGESTÃO DE AGENDA DA REUNIÃO ANUAL DA IGREJA

Abertura

Oração
Louvor
Boas Vindas pelo Pastor da Igreja
Mensagem Pastoral

Assuntos Preliminares e Organização da Reunião Anual

Nomeação de Auxiliares

i. Pagens

ii. Apresentar o Comitê de Nomeações

iii. Apresentar a Junta de Escrutinadores

iv. Definição do recinto do plenário

RELATÓRIOS

Relatório do Pastor
Relatório do Tesoureiro
Relatório do Comitê de Nomeações
Relatório do Secretário
Relatórios Departamentais

i. MEDD

ii. MNI

iii. JNI

Relatório dos Ecônomos
Relatório dos Mordomos
Relatório dos Ministros Locais

ENCERRAMENTO

· Oração Pastoral

PARA LEMBRAR...

Organize na plataforma uma mesa com pelo menos três cadeiras. Uma para o Pastor, outra para o secretário e outra para o secretário adjunto (caso seja necessário).
Não esqueça que o relatório do Comitê de Nomeações deve ser aprovado pelo plenário.
Não esqueça de criar um ambiente de adoração incluindo musica especial em todo o programa.
O pastor de criar um ambiente de expectativa na Reunião Anual procurando bons testemunhos que venham edificar o nome do Senhor e conseqüentemente envolver mais membros nos ministérios da igreja.
Seria interessante o Pastor apresentar um boletim com os desafios para o próximo ano.
Pode-se neste dia, dependendo das condições, toda a igreja almoçar junto.
Cada pastor deve ter uma mente criativa para que esta reunião seja desafiadora para os membros.

Elaborado por Geraldo Nunes Filho

O Poder da Oração de um Pai de Max Lucado

2009-09-24T14:32:00.001-03:00

Quando chegaram onde estavam os outros discípulos, viram uma grande multidão ao redor deles e os mestres da lei discutindo com eles. Logo que todo o povo viu Jesus, ficou muito surpreso e correu para saudá-lo.

Perguntou Jesus: “O que vocês estão discutindo?” Um homem, no meio da multidão, respondeu: “Mestre, eu te trouxe o meu filho, que está com um espírito que o impede de falar. Onde quer que o apanhe, joga-o no chão. Ele espuma pela boca, range os dentes e fica rígido. Pedi aos teus discípulos que expulsassem o espírito, mas eles não conseguiram”.

Respondeu Jesus: “Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino”.

Então, eles o trouxeram. Quando o espírito viu Jesus, imediatamente causou uma convulsão no menino. Este caiu no chão e começou a rolar, espumando pela boca.

Jesus perguntou ao pai do menino: “Há quanto tempo ele está assim?” “Desde a infância”, respondeu ele. “Muitas vezes esse espírito o tem lançado no fogo e na água para matá-lo. Mas, se podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos.”

“Se podes?”, disse Jesus. “Tudo é possível àquele que crê.”

Imediatamente o pai do menino exclamou: “Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!”
Quando Jesus viu que uma multidão estava se ajuntando, repreendeu o espírito imundo, dizendo: “Espírito mudo e surdo, eu ordeno que o deixe e nunca mais entre nele”.

O espírito gritou, agitou-o violentamente e saiu. O menino ficou como morto, ao ponto de muitos dizerem: “Ele morreu”. Mas Jesus tomou-o pela mão e o levantou, e ele ficou em pé.

Depois de Jesus ter entrado em casa, seus discípulos lhe perguntaram em particular: “Por que não conseguimos expulsá-lo?”

Ele respondeu: “Essa espécie só sai pela oração”. – Marcos 9:14-29

ESTE CAPÍTULO NÃO É PARA OS CONCORDES. É para os pulverizadores de colheitas.
Alguns de vocês se parecem com aquele avião a jato, o Concorde: suave, liso, altivo e imponente. Suas palavras reverberam nas nuvens e enviam ruídos supersônicos por todos os céus. Se você ora como um Concorde, eu o saúdo. Se não, eu compreendo.

Talvez você seja como eu, mais parecido com aqueles pequenos teco-tecos pulverizadores de colheitas do que com um Concorde. Você não é veloz, voa baixo, parece que está passando sobre o mesmo terreno várias vezes e, em determinadas manhãs, é difícil fazer o motor pegar de primeira.

A maioria de nós é assim. A maior parte de nossa vida de oração precisa passar por uma retifica.
A vida de oração de algumas pessoas carece de consistência. Elas não são nem um oásis nem um deserto. Palavras longas, áridas e secas são interrompidas por breves mergulhos nas águas da comunhão. Passamos dias OU ate mesmo semanas sem uma oração consistente, mas, quando alguma coisa acontece quando ouvimos um sermão, lemos um livro, experimentamos uma tragédia — somos levados a orar e, assim, mergulhamos em suas águas. Submergimos em oração e saímos de lá refrescados e renovados. Porém, quando retomamos a jornada, nossas orações ficam para trás.

Existem outros de nós que precisam de sinceridade. Nossas orações são um pouco vazias, memorizadas e rígidas. É mais liturgia do que vida. São feitas diariamente, mas são enfadonhas.
Existem também aquelas que precisam de... bem, honestidade. Nós sinceramente ficamos pensando se as orações fazem alguma diferença. Por que Deus, lá no céu, gostaria de falar comigo, aqui na terra? Se Deus sabe todas as coisas, quem sou eu para dizer-lhe qualquer coisa? Se Deus controla tudo, quem sou eu para fazer algo?

Se você sente dificuldade em orar, eu tenho a pessoa certa para você. Não se preocupe, pois ele não é um santo monástico. Não é um apóstolo de joelhos calejados. Também não é um profeta cujo sobrenome é Meditação. Ele não é uma pessoa santa demais, daquelas que vão ficar olhando por cima de seus ombros para o lembrar de que precisa orar. Ele é simplesmente o oposto. É um colega na pulverização das colheitas. É um pai com um filho doente que precisa de um milagre. As orações do pai não foram muitas, mas a resposta foi significativa e o resultado nos lembra de uma coisa: o poder não está na oração; está naquEle que a ouve.

Ele orou em meio ao desespero. Seu filho, seu único filho, estava possuído pelo demônio. Aquele rapaz não era simplesmente um surdo-mudo que sofria de epilepsia, era alguém que estava possuído por um espírito maligno. Desde que era um menino, o demônio o jogava no fogo e na água.

Imagine a dor do pai. Os outros pais podiam ver seus filhos crescer e amadurecer; aquele pai só conseguia ver o sofrimento de seu filho. Enquanto os outros pais estavam ensinando uma profissão aos seus filhos, ele estava simplesmente tentando manter seu filho vivo.

Que desafio! Ele não podia deixá-lo sozinho por um minuto. Quem poderia prever quando aconteceria o próximo ataque? O pai precisava estar de plantão, alerta durante as 24 horas do dia. Ele estava desesperado e cansado, e sua oração refletiu as duas coisas.

"Se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos".

Ouça esta oração. Ela parece corajosa? Confiante? Forte? Difícilmente.

Uma palavra poderia ter feito uma grande diferença. Em vez de dizer se, o que aconteceria se dissesse como? "Como tu podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos".

Mas não foi isso o que disse. Ele disse se. O termo grego é ainda mais enfático. O tempo verbal utilizado não deixa dúvidas. É como se o homem estivesse dizendo: "É bem provável que isso esteja fora do seu alcance, mas, se você puder..."

É o apelo clássico de um pulverizador de colheitas. Está mais para submisso do que para poderoso. É mais tímido do que imponente. Mais semelhante a uma ovelha manca chegando-se ao pastor do que a um leão orgulhoso rugindo na floresta. Se a oração dele se parece com a sua, não desanime, pois é assim que começa a oração.

Ela começa como um anelo. Um apelo honesto. Pessoas comuns olhando para o monte Everest. Sem pretensão. Sem vanglória. Sem pose. Apenas oração. Uma débil oração, mas, sem dúvida, uma oração.

Somos tentados a esperar para orar até que saibamos como orar. Já ouvimos as orações daqueles que são maduros espiritualmente. Ouvimos os rigores dos disciplinados. Estamos convencidos de que temos um longo caminho a percorrer.

Já que preferimos não orar a fazê-lo de maneira errada, nós simplesmente não oramos. Oramos com pouca freqüência. Estamos esperando para orar quando aprendermos como devemos orar.
Ainda bem que este homem não cometeu o mesmo erro. Ele não é uma pessoa de orar muito. A oração não era algo freqüente em sua vida. Ele até mesmo admite isso! “Creio”, ele disse, “ajuda-me a vencer a minha incredulidade!” (veja Mc 9.24 NVI).

Esta oração nunca vai aparecer no manual de adoração. Nenhum salmo será escrito a partir deste pedido. Seu pedido foi simples, sem qualquer encantamento ou palavras mágicas. Mas Jesus respondeu. Ele respondeu não em função da eloqüência do homem, mas em razão da dor que aquele homem sentia.

Jesus tinha muitas razões para desconsiderar o pedido daquele homem.

Por um lado, Jesus tinha acabado de voltar da montanha, do Monte da Transfiguração. Enquanto esteve lá, sua face transformou-se e suas roupas se tornaram resplandecentes (veja Lc 9.29). Uma intensa radiação emanava dEle. Os fardos da terra eram substituídos pelos esplendores do céu. Moisés e Elias se achegaram e os anjos o encorajaram. Ele foi erguido acima do poeirento horizonte da terra e convidado a se aproximar do sublime. Ele se transfigurou. A jornada rumo ao céu era por demais festiva.

No entanto, a jornada rumo à terra era desanimadora.

Quando moramos no Rio de Janeiro, ocasionalmente tirava mos férias e íamos a Teresópolis, uma cidade montanhosa a poucas horas da capital. Teresópolis era tudo o que o Rio não era. Era calma, limpa, silenciosa... e, acima de tudo, fresca. O Rio era uma sauna.

A descida da serra era sempre deprimente. Pobreza, calor e poluição nos atingiam tal como uma onda. Enfrentávamos a enorme tentação de dar meia-volta e retornar a Teresópolis.
Se eu e Denalyn nos sentíamos assim depois de uma semana nas montanhas, imagine o que Jesus deve ter sentido após ter tido um vislumbre do céu!

Veja o caos que o saúda quando Ele retorna. Os discípulos e os líderes religiosos estavam discutindo. Uma multidão de curiosos estava parada, olhando. O menino que sofrera a vida inteira, diante do público. O pai, que viera ao seu socorro, desesperado, perguntando a si mesmo por que ninguém podia ajudá-lo.

Não é de se espantar que Jesus tenha dito: "O geração incrédula! Até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei ainda?" (v. 19)

Em nenhum outro momento a diferença entre o céu e a terra foi tão gritante.

A arena da oração nunca foi tão pobre. Onde está a fé neste quadro? Os discípulos haviam fracassado, os escribas estavam surpresos, o demônio vencia e o pai estava desesperado. Você se sentiria sobrecarregado por ter de encontrar uma agulha de crença neste palheiro.

Você pode até mesmo estar sendo pressionado a encontrar uma agulha em seu próprio palheiro.

Talvez a sua vida também esteja bem distante do céu. Um lar barulhento — crianças gritando, em vez de anjos cantando. Religião que provoca divisão —, seus líderes religiosos mais obrigam do que ministram. Problemas enormes. Você não consegue se lembrar de quando não tinha este demônio por perto.

Então, lá no meio (leste imenso barulho da dúvida, surge sua voz tímida "Se o Senhor puder fazer alguma coisa por mim..."

Será que uma oração assim faz alguma diferença? Vamos deixar que Marcos nos dê a resposta.
E Jesus, vendo que a multidão concorria, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dele e não entres mais nele. E ele, clamando e agitando-o com violência, saiu; e ficou o menino como morto, de tal maneira que muitos diziam que estava morto.

Mas Jesus, tomando-o pela mão, o ergueu, e ele se levantou. Marcos 9.25-27
Isto perturbou os discípulos. Tão logo se distanciaram da multidão, eles perguntaram a Jesus: "Por que o não pudemos nós expulsar?"

A resposta de Jesus? "Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração".
Que oração? Que oração fez a diferença? Será que foi a oração dos apóstolos? Não, eles não oraram. Deve ter sido a oração dos escribas. Talvez eles tenham ido ao templo e intercedido por aquele menino. Não. Os escribas também não oraram. Então, deve ter sido o povo. Talvez eles tenham feito uma vigília pelo rapaz. Também não. O povo não orou. Eles nunca dobraram seus joelhos. Então, qual oração levou Jesus a expulsar o demônio?

Só existe uma oração nessa história. É a oração honesta de um homem ferido. Uma vez que Deus é mais tocado pela dor do que pela eloqüência, Ele respondeu. É isso o que os pais fazem.
Foi exatamente isso que Jim Redmond fez.

Seu filho Derek, um inglês de 26 anos, era o favorito para vencer a corrida dos 400 metros na Olimpíada de Barcelona, em 1992. No meio do caminho da prova semifinal, uma terrível dor se espalhou por sua perna direita. Ele caiu no meio da pista com um tendão rompido.
Enquanto os médicos se aproximavam, Redmond tentava ficar em pé. "Era o instinto animal", diria ele mais tarde. Ele começou a pular, empurrando todo o mundo numa tentativa louca de terminar a corrida.

Depois de ter olhado para o seu ferimento, um grande homem saiu do meio da multidão. Ele estava usando uma camiseta com a seguinte frase: "Você já abraçou seu filho hoje?", e um boné no qual estava escrito uma frase desafiadora: "Simplesmente faça". O homem era Jim Redmond, o pai de Derek.

- Você não precisa fazer isso disse ele a seu filho em prantos.- Sim, eu preciso respondeu Derek. - Então, que seja assim - disse Jim. - Nós vamos terminar isso juntos.

E foi isso o que fizeram. Jim passou o braço de Derek por seus ombros e o ajudou a caminhar, mancando, até a linha de chegada. Lutando para afastar os seguranças, a cabeça do filho parecia se afundar nos ombros do pai e assim foram, até cruzar a linha de chegada.

A multidão aplaudiu, se levantou, gritou c, por fim, chorou quando o pai e o filho terminaram a corrida.

O que fez com que aquele pai fizesse isso? O que fez com que o pai deixasse a arquibancada para ir até seu filho na pista de corrida? Foi a força de seu filho? Não, foi a dor de seu filho. Seu filho estava ferido e tentava completar a corrida de qualquer maneira. Desse modo, o pai o ajudou a concluir aquela tarefa.

Deus faz a mesma coisa. Nossas orações podem ser desajeitadas. Nossas tentativas podem ser débeis. Porém, uma vez que o poder da oração está naquEle que a ouve e não naquele que a faz, nossas orações fazem diferença.

Do capítulo "O Poder de uma Oração Tímida" do livro “Ele Ainda Move Pedras”, copyright 2003, editora CPAD.

GERAÇÃO "Z"

2009-09-23T18:43:00.003-03:00

A geração Z é constituída pelos adolescentes com idade entre 13 e 18 anos. É uma geração tecnológica, formada por jovens extremamente bem informados, que recebem diariamente um grande volume de dados via televisão a cabo, Internet e sistemas de som. Os avanços dessas tecnologias, acessíveis em todo o mundo, criaram uma geração de jovens com uma cultura unificada, o que pode ser comprovado pelos resultados similares de pesquisas locais e no exterior. Estes jovens nasceram em um mundo sem fronteiras, seja devido às informações virtuais, seja devido às políticas mais abertas dos países de uma forma geral.

Esta e outras características da geração “Z” - de Zapear – que engloba os nascimentos em meados da década de 80 foram coletadas em pesquisas realizadas no Brasil e nos Estados Unidos.

PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DOS ADOLESCENTES

Como parte do desenvolvimento do ser humano, a adolescência é uma etapa importante de auto-conhecimento. Pode-se observar os seguintes comportamentos de um adolescente:
Ser ousado, alegre, com espírito de aventura, sempre em busca de novidades. (PEGN, 2002).
O adolescente quer isolar-se de tudo e de todos, trancando-se no quarto em busca de um espaço só seu. A diferença dos jovens de hoje é que o quarto é equipado com microcomputador, telefone celular, sistema de som e TV a cabo, tornando-se uma janela para o mundo.
Escrever suas confissões em um diário é um hábito ainda bastante utilizado pelas meninas; algumas adolescentes começam a utilizar o diário on-line.
Eleger ídolos é próprio da idade, embora hoje os mesmos sejam considerados, pura e simples diversão.
Negar tudo e todos. Esta é a fase do “NÃO”.
Utilizar a marca para formar uma identidade. É a idade da afirmação.
Valorizar a vida social, em detrimento da familiar.
Diferenciar-se dos mais velhos é uma necessidade. Com os adultos prolongando sua juventude, esta diferenciação torna-se cada vez mais difícil. Na adolescência a necessidade de auto-afirmação e conformidade ao grupo faz o jovem afastar-se dos padrões de consumo familiares, incluindo vestuário e alimentação (Gade, 2000).
Sentir-se inseguro e agir com timidez, devido às transformações do corpo.
Iniciar, de forma turbulenta, sua vida amorosa.

As pesquisas realizadas apontaram, além das características acima, comuns a todas as gerações, os seguintes comportamentos, típicos do jovem atual:

Ser pouco idealista, muito individualista, crítico e bem informado (PEGN, 2002).
Permanecer mais tempo residindo com os pais. Esta é a chamada “geração canguru”, pois apenas um em cada cinco adolescentes faz questão de morar sozinho (Veja, 2001). O adolescente possui a liberdade desejada na casa dos pais, além de não ter condições financeiras para sustentar sozinho seu padrão de vida.
54% dos adolescentes não desejam sair de casa (Veja, 2001).
23% dos pais de adolescentes brasileiros permitem que os filhos levem as(os) namoradas(os) para dormir em casa (Pesquisa MTV).
Preferir realizar trabalho voluntário a fazer política. Segundo a pesquisa realizada pela MTV:
85% dos adolescentes não têm nenhuma intenção de participar de partidos políticos.
41% dos entrevistados já fizeram algum tipo de doação a entidades carentes e 36% já participaram de campanhas filantrópicas.
Participar ativamente das decisões de compra da família. Os pais reconhecem que os filhos conhecem alguns produtos mais do que eles (Gade, 2000). Não gostar de ler. Os jovens recebem a informação mastigada na TV, gibis, Internet e têm preguiça de ler, um ato que exige esforço e reflexão.
Gostar da cultura trash ou do lixo.
Realizar muitas coisas ao mesmo tempo, buscando soluções de curto prazo. Filhos do avanço tecnológico, eles querem tudo na hora (PEGN, 2002).
Transitar por diferentes tribos ou turmas e respeitar as pessoas com diferentes hábitos. Esta é a “era do camaleão”.
Formar tribos, agrupando-se em torno de atividades de lazer, que podem ser de caráter esportivo (surfistas e skatistas), cultural (pagodeiros, roqueiros, alternativos que gostam de MPB) ou relativo à vida noturna (clubbers e darks). É a tendência de Formação de Clãs observada por Faith Popcorn (1997) segundo a qual o indivíduo possui a inclinação de participar de grupos afins que ofereçam uma sensação de segurança e validem suas crenças.
Ser infiel aos ídolos, assim como não se identificar com uma só tribo.
Estar sempre à procura do novo e enjoar facilmente de tudo e de todos, sendo visto como um consumidor infiel. Esta postura obriga a comunicação e lançamentos contínuos. (PEGN, 2002).
Ter uma agenda superlotada. É a tendência de 99 Vidas do estudo de Faith Popcorn (1997), observando que o ritmo frenético da vida moderna força o indivíduo a assumir vários papéis a fim de lidar com uma vida atribulada e altamente tecnológica.
Seguir o lema: “Consumo, logo existo”. As pesquisas mostram que o jovem obtém pouca e curta satisfação das grandes quantias que gasta. Este comportamento é motivado por insegurança e usado para satisfazer o ego e minimizar as frustrações próprias
da idade. Em outros casos, as compras são motivadas pelos desejos de status intra e extragrupo (Gade, 2000).
Agir com imaturidade ao lidar com a sexualidade, mesmo tendo acesso a inúmeras informações sobre sexo, vindas das mais diversas fontes como revistas, televisão, escola, livros e Internet. Pesquisas apontam que apenas 33% dos jovens entre 12 e 21 anos usam camisinha sempre que mantêm relações sexuais e mais de 20% das garotas brasileiras entre 13 e 19 anos já enfrentaram uma gravidez (Pesquisa da MTV e Ministério da Saúde).
Ter fácil acesso às drogas, hoje mais fortes, com maior poder de gerar o vício e com preços cada vez mais baixos. Os pais, jovens em 1970, sabem pouco sobre o mundo das drogas no século 21.
Preocupar-se com assalto, agressão, bala perdida, estupro, atropelamento, além dos problemas com a família e o desemprego. A vida moderna, mais violenta, alterou a rotina do jovem. A busca de segurança e o medo da criminalidade fazem as pessoas permanecerem mais tempo em suas casas, equipadas com computadores, TVs e sistemas de som, provendo entretenimento e acesso ao mundo externo (Tendência de Encasulamento, descrita por Faith Popcorn em 1997).
Ser mais realista. Embora o jovem sonhe em ter casa própria e carro, considera que a solução para concretizar seus sonhos é estudar, trabalhar e economizar.
Ter uma atitude otimista e confiante. O JOVEM NO BRASIL E NO MUNDO

TAREFA PARA REFLEXÃO:

Descreva as características de seus filhos de forma a isto venha ajudar a criar melhor comunicação:

LIDANDO COM PESSOAS DIFICEIS - Rick Warren

2009-09-22T17:39:00.001-03:00

Quando perguntado sobre o que ele considerava a habilidade mais valiosa em seus empregados, John D. Rockefeller respondeu: "A habilidade de se relacionar com pessoas!".

Uma das habilidades mais importantes para o sucesso no ministério é saber como lidar com "problemáticos". Se você aprender como lidar com pessoas difíceis logo cedo, poderá gastar mais energia no ministério do que em conflitos desnecessários.

"Problemáticos" surgem em todas as formas:

- - "O MEGAFONE": irá arrancar suas orelhas de tanto falar.
- "O DESTRÓI BOLHAS": diminui o entusiasmo de qualquer um.
- "O VULCÃO": tem o temperamento do Vesúvio em erupção
- "O BEBÊ CHORÃO": é um reclamão crônico, sua festa é sentir pena de si.
- "O CAÇA LÊNDEAS": é um desagradável perfeccionista.
- "O ASTRONAUTA": vive em um comprimento de onda diferente.

O que você deve fazer com estes tipos?

Jesus teve que lidar com muitas pessoas difíceis. Aqui estão QUATRO métodos que ele modelou através da sua vida:
1 - Perceba que você não pode agradar todo mundo (João 5:30). Mesmo Deus não pode fazê-lo! Um quer chuva enquanto o outro quer sol.

2 - Recuse-se a entrar no jogo deles (Mateus 22:18). Aprenda a dizer não para expectativas irreais. Confronte-os "dizendo a verdade em amor".

3 - NUNCA se vingue (Mateus 5:38-39). Isso apenas o rebaixa ao nível deles.

4 - Ore por eles (Mateus 5:44). Isso irá ajudar a vocês dois. Deixe Deus lidar com eles.
Faça deste versículo da Bíblia seu objetivo da semana: "Façam todo o possível para viver em paz com todos." (Romanos 12:18).

DESAFIO A PASTORES E LIDERES DE JOVENS

2009-09-22T17:31:00.001-03:00

Você que é líder de jovens, você que é pastor, você que é um líder em potencial guarde em sua mente os seguintes desafios:

Precisamos que a igreja seja jovem se não ela ficará no passado.

Precisamos de uma igreja que tenha compromisso com o jovem e adolescentes.

Precisamos de uma igreja onde o jovem faça parte da missão integral da igreja.

Precisamos de uma igreja firmada no passado, que viva no presente mas que sonhe com o futuro.

Precisamos de uma igreja que possa interagir com jovens e adolescentes.

Precisamos de uma igreja que possa criar um ambiente de reflexão, de respeito, de tomada de decisão em conjunto com os próprios jovens e adolescentes.

Precisamos de uma igreja que tenha comunicação aberta e franca com o jovem.

Precisamos de uma igreja que possa fornecer atenção para a família em sua totalidade.

Precisamos de uma igreja que possa proporcionar um ambiente forte e estável onde o jovem possa experimentar e descobrir quem são e que saibam que têm voz. Isso faz toda a diferença.

Funcionamiento de la JNI en la iglesia local

2009-08-07T22:12:00.001-03:00

A mis amigos hispanos:

La JNI está de jóvenes que tienen necesidades. La necesidad primaria es tener liderazgo cristiano. Sin embargo también debemos atenderlos en las necesidades que son pertinentes a su edad. El propósito de la JNI es fortalecer la juventud para que puedan ministrar a los compañeros jóvenes con quien conviven.

Para alcanzar este nivel es necesario que exista una base sólida para orientar los programas de la JNI de la iglesia local. Una JNI de la iglesia local. Una JNI no debe existir simplemente por la fuerza de su liderazgo o por su pode carismático. Es necesario que la JNI tenga una filosofía de trabajo.

Los puntos básicos para ala elaboración de esta filosofía son:

1. Primero que todo, elevar la calidad de la vida espiritual de los jóvenes. Esto sólo se puede lograr con una enseñanza clara y práctica de la Palabra de Dios, la Biblia.

2. Que exista una línea continua de trabajo y no simplemente la intención de realizar algunos programas.

3. La existencia de la JNI debe ser justificada con la preocupación de presentar un ministerio eficiente y no simplemente el tener un grupo más.

4. Perfeccionar los métodos para alcanzar a los jóvenes de una manera eficaz.

5. Tener un plan específico de acción como iglesia local para el programa de jóvenes.

6. Que la JNI ministre a las necesidades concretas de los jóvenes.

7. Proveer semanalmente a los jóvenes la oportunidad de ser transformados por la predicación de la Palabra, y oportunidades de aprendizaje tanto teórico como práctico.

LOS COMPLEMENTOS DE LA JNI

Para que la JNI pueda funcionar de manera más dinámica, es necesario que ella utilice algunos pasos importantes en su estrategia.

1. Entrenamiento de líderes: Un joven pertenece a la JNI por un corto período de tiempo. Por esta razón es necesario que una de las metas de la JNI sea el constante entrenamiento de jóvenes para liderar la JNI. De esta manera, el ministerio de la JNI no se debilitará con el transcurrir del tiempo. Además, la JNI estará supliendo líderes para los ministerios de la iglesia local.

2. Discipulado: La mejor definición para discipulado es hacer discípulos. Este fue el método que Jesús empleó con sus seguidores.

3. Educación: La escuela dominical es central para el buen funcionamiento de la JNI. Una iglesia local con un programa sólido de escuela dominical para jóvenes ha obtenido gran parte de la victoria en tener una JNI saludable.

4. Estudio Bíblico: Involucrar a cada joven con un estudio a fondo y diario de la Biblia, ayudándole a contextualizar sus enseñanzas.

5. Evangelismo: Establecer proyectos de evangelismo de acuerdo con las necesidades locales. En los congresos internacionales de Jóvenes estaremos entrenando a los jóvenes en los planes CADA UNO GANA UNO, EL HERMANO MAYOR Y CÉLULAS DE ORACIÓN.

6. Proyectos ministeriales (asistencia social): Concretizar toda la teoría que los jóvenes han recibido por medio de proyectos ministeriales. Involucrarlos en labores sociales que serán medio para alcanzar a otros para Cristo y así la JNI será una agencia de crecimiento de la iglesia.

La clave para el éxito de la JNI está en la iglesia local.

PARA VOCÊ MEDITAR

2009-08-06T20:54:00.003-03:00

“Parte (da semente) caiu sobre pedras e, quando germinou, as plantas secaram, porque não havia umidade... As que caíram sobre as pedras são os que recebem a palavra com alegria quando a ouvem, mas não têm raiz. Crêem durante algum tempo, mas desistem na hora da provação.”

PENSAMENTO:

O grande problema com as promessas de prosperidade e cura pregadas por alguns é que Cristão também enfrenta perdas e sofrimento. Homens de Deus são perseguidos, como João Batista e Estêvão. São injustiçados e perdem os bens. No décimo primeiro capítulo da carta aos Hebreus lemos a longa lista dos heróis da fé. A prova da presença de Deus em suas vidas não foi a sua prosperidade ou saúde, mas a sua fidelidade a Deus no meio de perseguição, privação e perda. Isso foi o fruto da fé que Deus lhes deu e que souberam valorizar acima de bens e até da vida. Vamos nos alegrar quando recebemos a Palavra da Vida. Mas, maior alegria ainda nos aguarda quando a vida que ela nos traz se revela eterna. Creia em Jesus e não desista, nunca!

ORAÇÃO:

Majestoso Deus, não há deus maior, nem autoridade mais competente para cuidar de nós. Obrigado por nos levar à fé em Cristo Jesus e obrigado por nos ajudar a permanecermos fiéis a ele, seja qual for a provação. Em nome e por amor a Jesus oramos. Amém.

Visite a página do devocional diário “Jesus disse...” em: http://www.hermeneutica.com/jd

A melhor maneira de assinar o devocional é direto no site na própria página do devocional: http://www.hermeneutica.com/jd. Lá, do lado direito do devocional do dia, você verá um campo em branco com o botão “assinar” em baixo. É só preencher seu endereço de correio eletrônico no campo em branco e clicar no botão “assinar”. Daí em diante você passará a receber o devocional diariamente.

A HISTÓRIA DO BARALHO

2009-08-05T01:44:00.007-03:00

A longa e polêmica história do baralho, que mantém os homens presos à mesa por horas, pelo simples prazer do risco, ou por alguma outra força desconhecida?

Jogos à parte, com o baralho a cartomante prevê o futuro; o mágico faz seu espetáculo; o tarólogo orienta seus clientes; o psicólogo aplica seus testes. Há o Baralho de 40 cartas, em que o valete é maior do que a dama, e o de 52 cartas, que é o tipo mais comum. Dados confirmados afirmam que três quartos da humanidade usam algum tipo de baralho, para algum fim. Mas afinal, como tudo isso começou?

Para saber onde o baralho foi criado, escolha uma carta, pois são muitas as origens: o imperador chinês, o faraó egípcio, o xeique árabe ou o marajá indiano. Agora, para saber como ele chegou a Europa, tire mais uma carta entre outras três: o guerreiro sarraceno, os cruzados ou o aventureiro cigano. Muito bem! Pois fique sabendo que quaisquer sejam as cartas tiradas, você acertou, pois o baralho, incrivelmente, surgiu através destas formas diferentes, em diferentes épocas e culturas. E acabou chegando à Europa também por mãos diferentes. Teria sido inventado na China, para agradar uma das amantes do imperador Sehun-Ho, segundo velhos relatos chineses. Mas não há unanimidade sobre isto. O inglês T. F. Carter, no livro The Invention of Printing in China (A Invenção da Imprensa na China), publicado em 1925, faz referências aos jogos de cartas como sendo praticados já no ano de 969 para prever o futuro por adivinhos.

Se, por um lado, não há consenso a respeito destas datas, por um outro lado não há muita dúvida sobre o passado ocultista ou adivinhatório das cartas. O antigo baralho indiano, por exemplo, tinha dez naipes, cada um representando uma das dez “encarnações da entidade Vishna”. Essa ligação com o sobrenatural também fica clara quando surgem alguns dados históricos. Catherine P. Hargrave, que em 1930 publicou sua História do Jogo de Cartas, diz que no século XIV, os sarracenos introduziram no sul da Itália um jogo de baralho chamado "naiph" - que em hebraico quer dizer "feitiçaria" - e que deu origem à palavra "naipe" em português e espanhol.

Ocultista ou não, quando o baralho chegou à Europa entre os séculos XIII e XV, o prazer de jogar já existia. As apostas em jogos de dados (feitos em pedra ou osso), eram conhecidas em diversos países. O baralho vinha somar-se aos jogos anteriores, conquistando adeptos, certamente pelo místico fascínio que possui até hoje, somado ao quase infinito número de combinações matemáticas possíveis encontradas num prático maço de cartas, em tamanho de bolso.

Do Oriente, fosse da China ou da Índia, chegaram à Europa os baralhos numerados e divididos em naipes. Sabe-se que eram 56 cartas com quatro figuras: o rei, a rainha, o cavaleiro e o pajem (ou valete). As demais cartas eram numeradas de um a dez e os naipes já eram quatro, como nos baralhos de hoje, inspirados nos quatro naipes chineses, e não nos dez indianos.

Foi então que, na Itália, surgiu o primeiro baralho fabricado na Europa: O Baralho de Tarô. Eram (e ainda são) 22 cartas, das quais 21 numeradas em algarismos romanos, que representavam as forças naturais, os vícios e virtudes da humanidade. A 22ª carta, il matto (o "louco" em italiano), representava a liberdade total, não tinha número, e acabou dando origem aos coringas de hoje. Entre os anos de 1300 e 1400, juntando as 56 cartas do baralho asiático com as 22 cartas do tarô, os europeus passaram a jogar com um baralho de 78 cartas, muito popular na época, chamado Tarocchi na Itália, Tarau na França e Tarok na Alemanha.

Em seus primeiros tempos, o baralho era um passatempo para poucos: As figuras eram elaboradas e pintadas à mão, o que o tornava extremamente caro. Porém, já no começo do século XV, os xilófagos começaram a baratear-lhe a produção, depois de perceber que seu grande mercado estava na imprensão e venda de baralhos, que se popularizavam muito depressa. Os naipes foram padronizados em paus, copas, ouros e espadas na França, Itália e Espanha, exceto na Alemanha: lá os naipes eram a folha, o coração, o sino e o pinhão. Surgiram o baralho espanhol e o baralho italiano de 40 cartas. Surgiram também os baralhos alemães de 36 ou 32 cartas (do 7 ao ÁS, passando pelas figuras), que é o mesmo baralho usado para o pôquer no Brasil, diferentemente do baralho inteiro usado nos Estados Unidos.

Como não poderia deixar de ser, pelas suas próprias origens místicas, o baralho sempre foi cercado de muita “superstição” - superstição que leva até hoje, por exemplo, um jogador que perde com cartas novas exigir que se retorne o jogo com as usadas. Os fabricantes também não ousaram mudar muito, nem mesmo as costas das cartas, temerosos das forças místicas envolvidas no jogo.

Foram sentimentos como esse que talvez tenham impedido uma evolução maior no design dos baralhos. Temendo afastar a desconfiada clientela com inovações em demasia, e assim perder toda a mística envolvida, os fabricantes se mantiveram extremamente conservadores nas suas figuras de reis, damas e valetes. Neste século, porém, houve uma explosão: Heróis nacionais, mulheres nuas, tentativas de desenhos modernos, personagens da história e do cinema e até mesmo experiências de reconhecida qualidade artística, passaram a figurar nas cartas. Um baralho da marca Europa, fabricado na Espanha nesta década, recupera, em detalhes, os trajes da época da Renascença e vem acompanhado de um folheto, assinado pelo catedrático da Escola Superior de Belas Artes de Madrid, Professor Teodoro Miciano, explicando as vestimentas (diferentes para cada uma das doze figuras) e seus pormenores. Na antiga União Soviética, tentaram trocar valetes, damas e reis por heróis da Revolução de 1917, mas não deu certo. Toda tentativa de mudança falhou, dizem que por quebrar o misticismo envolvido.

De qualquer forma o baralho tornou-se um bom negócio até para os governos. Na Espanha e na França, por exemplo, a fabricação já foi monopólio estatal. Os tentáculos do Estado vieram mesmo a influir no próprio desenho das cartas - a Inglaterra, que até 1828 cobrava meia coroa de imposto (muito dinheiro na época) por baralho vendido, exigia que o selo comprovante do imposto pago fosse impresso no ÁS de espadas; isso gerou uma tradição pela qual até hoje, mesmo não existindo mais o imposto, o ás de espadas leva a marca do fabricante ou outro distintivo que o diferencia de todas as outras cartas. Hoje, o baralho é encarado muito mais como um passatempo do que um instrumento de jogatina - do bridge ao rouba-monte, do buraco ao truco.

Em recente publicação de circulação mundial, os “Gideões Internacionais” divulgaram pesquisas profundas, afirmando algo estarrecedor a respeito da origem das cartas de baralho. Elas remontavam à época do Rei Carlos da França; datação esta coincidente com as afirmações da Enciclopédia Mundial. A afirmação deles é a que se segue.

As cartas foram criadas no ano de 1392 para uso pessoal do rei Carlos da França, quando este sofria de esquizofrenia e debilidade mental. O criador das cartas foi, seu mago-conselheiro; um homem degenerado, imoral e mau. Este homem fazia questão de escarnecer publicamente de Deus e de Seus mandamentos. Para sua criação maligna ele escolheu figuras bíblica (segundo ele): O rei representa o diabo (rei deste mundo), a dama representa Maria, a mãe de Jesus. Assim, de modo blasfemo, fez de nosso Senhor um filho de Satanás e Maria. Nesta trilogia Jesus seria representado pelo valete (um simples págem, bem inferior ao rei, ou seja a Satanás). Em cada carta, os ditos personagens são apresentados tanto eretos na parte superior, quanto de cabeça para baixo na posição inferior; insinuando ele, que há uma mistura de positivo e negativo (bem e mal), em cada um dos três personagens representados. Copas e Ouros (cor vermelha) representam o sangue de Cristo. Paus e Espadas (instrumentos de morte na repressão francesa) representam a perseguição e destruição de todos os santos (comuns na França da época). Seu desprezo pelos Dez Mandamentos foi expresso pela quantidade das cartas numéricas (dez).
Quem conhece esta “origem diabólica” do jogo de cartas, compreende também as conseqüências diabólicas. Não é de admirar que a adivinhação e o ocultismo utilizam com maestria estas cartas, pois são sinais originariamente diabólicos. Assim também não é de se admirar que justamente no jogo de cartas se pragueje tanto, e o nome do Santo seja tão usado em vão. Na França o perdedor amaldiçoa o ganhador em nome de Deus, visando atrair a sorte dele para si mesmo. E percebemos pela experiência que tais terríveis desejos são ouvidos (do coração procedem as fontes da vida, que são expressas pelo falar de nossos lábios - Pv 4:23 - Mt 12:34), pois os jogadores se abrem à ação do diabo, em meio à esta prática. A Escritura diz com clareza inconfundível: "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão" (Exôdo 20-7). Praguejar é um produto diabólico comum no jogo de cartas. Essa epidemia satânica contaminou muitos milhões que jogam cartas. E como pode ser diferente: "Então a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte" (Tiago 1-15). O mal continuamente tem que conceber mal, e da mesma maneira como se joga cartas irrefletidamente, sem pensar sobre as terríveis origens, tão irrefletidamente e sem nenhuma razão também o elevado e santo nome do Senhor é tomado em vão.

Também o Dr. Abraham Meister, teólogo messiânico, adverte contra as cartas comuns de jogar e contra as usadas para a cartomancia. Ele diz, entre outros: "Nenhum jogador de cartas conhece a realidade do diabo e dos demônios, que estão na origem desse jogo". Sempre de novo nos são pedidas fontes de referência. Elas são demais para serem enumeradas; as diversas enciclopédias mesmo se contradizem. Mas com certeza os jogos de cartas já são citados no século 14 na Europa. Atribui-se sua invenção aos magos egípcios. Mais de 90% da população dos países civilizados são dominados pelo jogo de cartas, por exemplo: pife-pafe, bridge, canastra, truque, bacará, pôquer, sessenta e seis, buraco, etc.

Advertimos insistentemente a cada filho de Deus que não se envolva com jogo de carta. A história da ciência oculta está estreitamente ligada com a criação das cartas de jogar. Não há dúvida de que as cartas, em virtude da sua origem blasfema, são diabólicas. Significativamente, a "Neue Brochaus Ezyklopädie" (Nova Enciclopédia Brockhaus) diz entre outros, sobre a cartomancia: "prática comum de oráculo, para conseguir desvendar o futuro através de cartas de baralho, com procedimentos muito variados, valendo-se de assistência de espíritos, envolvidos com as cartas”. A prática é de natureza supersticiosa. Êxitos, relatados a respeito de cartomantes e ciganas, poderiam ter sua razão no fato de que através do uso contínuo das cartas de baralho, são estimuladas capacidades mediúnicas, e a influência de espíritos. O primeiro cartomante conhecido, Francesco Marcolini, era exímio jogador de baralho, antes de tornar-se conhecido e paralelamente ensinava sua ciência oculta na publicação "Sorti" (Veneza -1540).

Portanto, é claro que se agora com a aproximação do anti-cristo o ocultismo cresce em muitos aspectos, igualmente o jogo de cartas em todas as suas formas exerce grande atração, não somente as pessoas do mundo, mas também em membros da Igreja de Jesus. Aqueles porém que se dedicam aos jogos de cartas regularmente, oferecem uma brecha à ação do inimigo. Pela excessiva concentração, atingem níveis mentais próximos ao estado alpha, se abrindo à ação de espíritos malignos.

O “Baralho” é apenas uma das sutis algemas de Satanás. Existem muitas mais. A Bíblia diz: "Todo o que comete pecado é escravo do pecado" (João 8-34). Não são poucos os que se dizendo cristãos, vivem aprisionados pelos jogos de cartas de baralho. A Bíblia diz que “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (João 8:32). Este artigo é uma tentativa de libertá-lo de algo, cuja origem é ocultista e demoníaca. Os Cristãos dizem que é apenas lazer, sendo assim, poderiam também brincar com a “tábua de Ouijá” – ou a brincadeira de adivinhação utilizando-se de um copo de cristal e uma circunferência alfabeto-numérica – já que a origem dos dois instrumentos é a mesma. Se a origem pertence às trevas, nada de bom poderá brotar dela. Se o reino das trevas usa as cartas de baralho com maestria, o Reino da Luz deveria abominá-las, e condená-las.

Fonte: Gideões Internacionais

As 8 competências que separam os que fazem dos que não fazem.

2009-04-21T15:29:00.001-03:00

Pessoal,
esse é um livro de autoria de Ram Charan que é um consultor de empresas altamente requisitado e conferencista famoso entre os executivos por sua impressionante capacidade de resolver os mais dificeis problemas de negócio.
Como diz o título, esse é um livro que apresenta as características que diferenciam aqueles que fazem e realizam daqueles que não fazem. É um livro que apresenta uma nova abordagem sobre liderança, uma liderança mais abrangente. Traduz a necessidade de possuirmos lideres em nossas organizações que saibam o que estão fazendo e que saibam tomar boas decisões nos negócios, pois as mudanças são constantes em nossas vidas, mas a magnitude, a velocidade e a intensidade com que elas ocorrem atualmente são diferentes de tudo o que já foi vivenciado até esse momento pela humanidade.
O autor apresenta 8 competências essenciais que as pessoas devem desenvolver se quiserem tornar-se lideres das organizações no que promete ser o ambiente de negócios mais dificil das últimas décadas. Sua capacidade de desenvolver essas competências dependerá do refinamento de suas características pessoais :
- Ambição - > Líderes necessitam de uma dose saudável de ambição para impulsionar a si próprios e aos outros. Nesse caso, deve-se tomar cuidado com o excesso de ambição que pode ter como conseqüências uma conduta indesejável;
- Determinação e tenacidade - > É a procura por respostas específicas e não desistir até consegui-las. A grande energia que possuem é contagiante. Impulsionam suas prioridades de modo persistente por toda a empresa;
- Autoconfiança - > Você tem de ser capaz de ouvir sua voz interior e suportar os momentos de solidão quando uma decisão importante fica a seu cargo. Tem de falar o que pensa e agir com decisão, sabendo que poderá arcar com as conseqüências.
- Abertura psicológica - > A disposição de se deixar influenciar por outras pessoas e de compartilhar idéias abertamente aprimora o Know-How, ao passo que ser psicologicamente fechado pode ocasionar problemas. Lideres abertos buscam opiniões variadas e, por essa razão, vêem e ouvem mais e contam com maior número de informações para tomar decisões. Esse tipo de abertura permeia o sistema social, intensificando a franqueza e a comunicação.
- Realismo - > É o ponto intermediário entre o otimismo e o pessimismo. O realista é aberto a qualquer ajuda que a realidade lhe oferece. Só o realista quer receber informações não-filtradas, que podem ser cuidadosamente examinadas, mensuradas, avaliadas e testadas, para determinar que medidas tomar em seguida. Ele passa muito tempo interagindo com clientes, funcionários e fornecedores, a fim de obter informações e uma “percepção” desses grupos sobre suas opiniões.
- Vontade de aprender - > As competências se aprimoram quando expostas a situações com um crescente nível de complexidade, por esse motivo, certa avidez por novos desafios é essencial. Líderes que buscam novas experiências e aprendem com elas desenvolverão seu Know-How mais rapidamente do que aqueles que não o fazem.
O autor faz um alerta de que é importante compreender que esses traços de personalidade interagem entre si e com as 8 competências, para o bem e para o mal, e que, quando excessivos, apresentam um lado desagradável. Confiança excessiva combinada com determinação em excesso, por exemplo, pode levar a um comportamento narcisista, excesso de competitividade e desconfiança de outras pessoas.

http://marcelao.wordpress.com

Frases Importantes para meditar

2009-02-26T11:22:00.001-03:00

Estas frases foram enviadas por Ialmer Maiking Correia Semedo, um irmão e amigo caboverdiano.

'Deus não escolhe pessoas capacitadas, Ele capacita os escolhidos.
''Um com Deus é maioria.''Devemos orar sempre, não até Deus nos ouvir, mas até que possamos ouvir a Deus.
''Nada está fora do alcance da oração, exceto o que está fora da vontade de Deus.''Não temas a pressão, lembre-se que é ela que transforma o carvão em diamante.''Perdoar é a melhor maneira de vingar-se.
''O mais importante não é encontrar a pessoa certa, e sim ser a pessoa certa.
''Moisés gastou:40 anos pensando que era alguém;
40 anos aprendendo que não era ninguém
40 anos descobrindo o que Deus pode fazer com um NINGUÉM.
''A fé ri das impossibilidades.
''Não confunda a vontade de DEUS, com a permissão de DEUS.Nem tudo o que acontece é de Sua vontade, mas nada acontece sem Sua permissão.
''Não diga a DEUS que você tem um grande problema. Mas diga ao problema que você tem um grande DEUS.'

MARCAS DE UMA IGREJA MULTI-CONGREGACIONAL

2009-01-29T20:37:00.003-02:00

A igreja cristã ao longo dos séculos cristalizou a forma de adoração. É necessário templos suntuosos, bem equipados, com bancos um atrás do outro, som bem planejado, uma plataforma com um coral bem treinado. Um bom sermão e lindos cânticos congregacionais devem sempre ser a nota máxima de um culto de adoração.

Várias igrejas desenvolvem vários cultos aos domingos. Um grupo de jovens dinâmico, mas chegamos à conclusão que a estrutura e a forma litúrgica em nada diferem da tradicional realizada a cada domingo. Será esta a única forma de adorar e seguir a Jesus? Claro que não. Todos precisam de experiências diferentes na caminhada com Jesus. Estejamos sempre abertos a novas alternativas para alcançar as pessoas.

Numa igreja multi-congregacional todas as nossas experiências são culto. As reuniões tradicionais de EBD, Culto Devocional, Cultos de Celebração aos domingos à noite devem continuar. Mas precisamos estar abertos a entender que devemos oferecer experiências para todas as pessoas, de forma a ser adequada à realidade cultural, social, bem como, ao mundo que vivemos.

Como igreja multi-congregacional é fundamental entender que o desenvolvimento da comunidade, o aprofundamento espiritual e compaixão devem ser fundamentos de um cristão contextual.

RESULTADOS DE UMA IGREJA MULTI-CONGREGACIONAL

1. Consciência de que precisamos incluir novas pessoas à igreja. Esse deve ser um dos objetivos principais, pois Jesus deixou para nós a Grande Comissão.
Comunicar com pessoas que nunca entraria em um templo mas sim numa casa. Nestes casos os pequenos grupos devem ter um papel importante no modelo multi-congregação.
2. Engajar-se com aquelas pessoas que estão abertas à possibilidade de seguir Jesus, mas sentem-se desconfortáveis assumir o “crachá” de crente.
3. Proporcionar atenção especial às gerações mais jovens e adaptar-se a seus estilos desde que isso não venha obscurecer nossos valores essenciais.
4. Visualizar às portas abertas por Deus bem como providenciar oportunidades para expressar de maneiras variadas nosso modo de viver e a nossa fé.

A INCC sempre pautou seu crescimento com: Pregação bíblica, clara e contextual; envolvimento com a comunidade de forma a atender às pessoas em suas próprias realidades; uma igreja aberta, missionária e sempre flexível ao surgimento de novas alternativas ministeriais.

NOSSA MISSÃO

Somos uma igreja adoradora que ministra ao mundo por meio da evangelização e da compaixão, e encaminha os seus membros à santidade cristã.

NOSSOS VALORES ESSENCIAIS

- Somos um Povo Cristão
- Somos um Povo de Santidade
- Somos um Povo com uma Missão

Nossa missão e valores representam o que é importante para nós como uma igreja multi-congregacional. Cada valor, é um importante aspecto do que significa seguir Jesus. Portanto, cada congregação deverá integrar a missão e os valores em sua ação ministerial para que haja unidade de propósito e identidade.

Precisamos comunicar a todos que se unem a nossa igreja que o envolvimento ministerial é algo que deve estar inerente à vida de cada membro. A verdade é que precisamos criar múltiplas oportunidades para os membros e experiências que venha marcar nosso grau de convivência cristã bem como proporcionar um espírito de compaixão como estilo de vida.

Somos uma igreja multi-congregacional.

Geraldo Nunes Filho

(O material escrito é fruto de pesquisa, adaptação e reflexão sobre o tema tão importante em nosso mundo)

IPB Rádioweb

2009-01-22T02:34:00.000-02:00

IPB Rádioweb

UM MODELO: IGREJA MULTI CONGREGACIONAL

2009-01-19T18:42:00.004-02:00

Esta é uma abordagem alternativa para enfrentar o crescimento e as necessidades locais.

Em vez de apenas um local centralizado, tamanho ilimitado e um crescente complexo de edifícios, ele enfatiza que se propaga por ramificações fora da igreja através de pequenas e médias congregações em vários locais que compartilham recursos e filosofia de ministério.

Uma forte congregação central continuará a trazer liderança e recursos para toda a Igreja.

Em vez de lançar apenas novas igrejas independentes, este modelo mantém uma relação estreita, de associação e de parcerias com novas congregações;

Em vez de separar multiplicando pastores titulares e multiplicando um estilo de liderança (CEO), este modelo tem liderança compartilhada entre uma comunidade de pastores que são mentoreados e liderados por um pastor sênior.

Uma igreja multi-congregacional significa que nossas congregações locais têm:

• Um conjunto de valores, filosofia e missão;
• Uma liderança estruturada constituída por uma junta local e uma equipe de pastores liderada por um pastor sênior;
• Um único rol de membros;
• Muitos recursos comuns: pessoal, equipamento, financiamento, orçamento, escritórios, etc.;
• Um mesmo estatuto jurídico;

A nossa esperança, é manter uma ligação significativa para garantir que as relações sejam fortes e que a unidade da Igreja como um todo traz um nível de ajuda e de liderança que dá uma forte contribuição para a igreja e congregações locais.

Definições

“Uma Igreja com Múltiplas Congregações” é uma igreja composta de várias congregações. O termo refere-se à igreja no todo, o corpo de todas as congregações a junta local no âmbito da igreja.

Uma congregação local terá um pastor e uma liderança local, bem como uma equipe que irá compartilhar de reuniões, e alguns funcionários.
Uma congregação poderá usar vídeo na hora da pregação onde o pastor sênior ministrará a todas as congregações e o pastor local é quem vai organizar e liderar toda a liturgia e desenvolvimento da congregação local bem como acolher, e liderar o povo.

Várias Congregações:

A Igreja já não é identificada como um local centralizado na Rua tal número tal, mas com todas as suas múltiplas congregações na região. Estas congregações irão desenvolver os seus próprios sentidos de identidade local, de comunidade e de expressão;

Cada congregação pode ter o seu próprio culto e estilo, desde que acertado em reunião com o pastor sênior e sua equipe pastoral;

Cada congregação teria um sub-orçamento fixado em conformidade com o planejamento da igreja.

Geraldo Nunes Filho (Este material é resultado de pesquisa feita bem como tradução e adaptação de alguns modelos de igrejas dentro do conceito Multi Congregação.)

MPF PEDE SUSPENSÃO DE FACULDADE EVANGÉLICA EM GOIÁS.

2009-01-14T08:36:00.004-02:00

São Paulo - O Ministério Público Federal (MPF) em Goiás deu entrada hoje na Justiça a uma ação pública, com pedido de liminar, contra a Faculdade de Teologia Evangélica da Igreja de Deus (Fateid), gerida pela Igreja de Deus no Brasil, pedindo a imediata suspensão dos termos "faculdade", "bacharelado" e "mestrado" usados pela instituição. A ação também foi ajuizada contra a União porque, segundo o MPF, o Ministério da Educação (MEC) teria se omitido ao não coibir a criação da faculdade.
Para a autora da ação, procuradora Mariane Guimarães de Mello Oliveira, a instituição não é reconhecida pelo MEC e, logo, não tem o direito de oferecer um diploma de ensino superior aos alunos, induzindo-os ao erro. Na ação, o MPF pede ainda que a Fateid e a Igreja de Deus no Brasil restituam em dobro os valores pagos por alunos e ex-alunos.

A Fateid utiliza a denominação "Faculdade de Teologia" e anuncia cursos de bacharelado e mestrado que, de acordo com o MPF, são definidos apenas como cursos livres, o que não poderia fazer da instituição uma faculdade. A instituição funciona há 42 anos e prevê a formação de pastores para que trabalhem nas unidades da igreja.

A Fateid, por meio da Assessoria de Imprensa, reconhece que não oferece aos alunos diploma do MEC nem é reconhecida pelo governo como uma faculdade. Não houve explicação da assessoria, no entanto, sobre o motivo de a instituição levar no nome a palavra "faculdade".

SERVO-LÍDER OU LÍDER SERVO?

2009-01-13T17:52:00.008-02:00

Uma das coisas que sempre me intrigou na Bíblia é que em lugar nenhum ela usa a palavra LÍDER. Por um lado no início me deixava um pouco preocupado, pois apalavra líder era tão usada na igreja que era uma pena ela não estar na Biblia. Mas logo comecei a entender que sempre que Deus chamava um homem a palavra chave para esse chamado era SERVO.

Logo comecei a entender toda a história. Na realidade Deus quer líderes servos. Homens maduros, comprometidos com o mundo, dispostos a servir com inteireza de coração. Homens que não questione as ordens de Deus e cumpra-os como o escravo (doulos) cumpre tudo que diz o seu dono.

E a conclusão que cheguei, é que é realmente difícil. Líderar é muito fácil. Basta ter algumas características especiais. Basta estar disposto a aprender, poius um líder não nasce, se faz! É verdade.

Mas um servo não. Ele precisa ter dons dados por Deus. Aí sim que a coisa fica díficil. Pois este homem vai precisar ter total dependência de Deus e estar atento a todas às ordens estabelecidas por Ele. Este homem vai ser o porta-voz de Deus para o povo. Já pensou? Que responsabilidade!

Mas a palavra líder ficou na minha mente. Será que a igreja não precisa de servos-líderes ou como achar melhor líder-servo. Bem, olhando ao nosso entorno tenho visto muita coisa acontecer. Coisas tremendas no Reino de Deus. As vezes vejo que essas coisas tem o aval de Deus mas algumas delas aval dos homens. Até onde está errado? Bem não é meu propósito ver estes erros.

Gostaria sim de ver a realidade e pensar sobre qual seria o "modo de pensar" do líder-servo ou do servo-líder? Lendo uma revista à bordo de um avião o articulista dizia: "Obama é o modelo de um novo modo de pensar chamado "liderança adaptativa", que tem sido ensinado na Kennedy School, da Universidade de Harward.

Essa Abordagem como escreveu Sthephen Bouwhuis recebtemente no The Australian Jorunal od Public Administration, é eficaz ao lidar com questões que requerem "uma mudança na maneira de pensar de uma comunidade". Enquanto o líder visionário estabelece um plano específico a ser implementado, um líder adaptativo trabalha com sua equipe para elaborar um plano em conjunto."

Viu só que interessante? Não seria melhor a igreja abrir os olhos para este mundo pós-moderno e começar a atuar de forma a permitir que todos desenvolva seu ministério? Não seria melhor os atuais "líderes" permitirem a comunidade participar do projeto do Reino de Deus?

Eu quero desafiar a você que lê estas palavras. Procure ser um lider adaptativo. Procure levar a comunidade a mudar sua mandeira de pensar. Permita que o povo esteja com você neste processo pois eles vão sentir-se dono e aí sim, as coisas vão mudar.

Seu amigo,

Geraldo Nunes

2009-01-12T20:15:00.003-02:00

Meus prezados amigos,

Quero oferecer a vocês este material como ajuda para estudos bíblicos. Espero que sirva e use com proveito.

Geraldo Nunes

PRIMEIRO ESTUDO - Filipenses 1:1-26 - Introdução
Da prisão, Paulo escreve aos irmãos filipenses um apelo emocionante e encorajador para serem unidos e constantes. Saudação (1:1-2). Paulo não escreve aos seus amigos em Filipos de sua posição como apóstolo, mas sim de sua posição ao lado deles, em jugo como eles no serviço ao Senhor. Suas palavras são para todos os santos em Cristo Jesus em Filipos -- frisando a importância deles serem unidos na recepção da mensagem que ele está enviando-- mas com ênfase especial nos bispos e diáconos da congregação, cujo trabalho é de ajudar em manter os irmãos unidos e constantes no serviço do Senhor.Ele lhes deseja graça e paz de Deus; onde essas coisas abundam, a unidade e constância também abundarão.

A oração de Paulo (1:3-11). Paulo é sempre agradecido por tudo que ele tem recebido do Senhor, e ele vê os irmãos em Filipos como mais uma dádiva de Deus, porque o ajudaram desde o início de seu serviço de evangelização. Ele tem saudades deles "na terna misericórdia de Jesus Cristo" (1:8), mas, ao invés de orar pelo próprio desejo de os ver de novo, ele ora pelo crescimento espiritual deles. Se eles crescerem em amor, com conhecimento e discernimento, Paulo sabe que terá oportunidade de os ver de novo após esta vida, que é mais importante que os ver outra vez nesta vida. O desejo dele é que Deus seja glorificado pelo crescimento frutífero dos irmãos em Filipos.Pregando Cristo (1:12-18).

Paulo não perdeu nenhuma oportunidade para pregar Cristo; mesmo na cadeia, ele estava pregando aos perdidos. Outros, também, estavam pregando. Alguns ficaram animados pelo exemplo de Paulo na prisão e se esforçaram para pregar mais fora da prisão. Outros, talvez egoístas em querer mostrar que o apóstolo não era o único capaz de ganhar almas, estavam pregando zelosamente. Paulo não demonstrou o mesmo caráter daqueles com atitudes erradas. Ele não sentiu inveja deles como eles esperavam. Antes, ele louvou ao Senhor porque Cristo estava sendo pregado. O poder da salvação está na palavra (veja Romanos 1:16); aqueles que procuram a salvação, vão ouvir a palavra da verdade e a seguir, ao invés de seguir os homens que a ensinam.Vivendo em Cristo (1:19-26). Paulo conhece apenas duas opções: viver como Cristo viveu, ou morrer como Cristo morreu (1:21). Essa é a chave para entender a atitude de Paulo. Porque ele vive como Cristo viveu, ele não se envergonha de estar preso.

Sabe que será provado justo no dia do Senhor, assim como Cristo foi provado justo pela ressurreição. Uma vez que ele vive como Cristo, sabe que a morte será para ganhar a recompensa eterna com o Pai. Portanto, o desejo sincero de Paulo é que Cristo seja magnificado no seu corpo, e que sua vida encoraje os irmãos em Filipos. Ele preferiria morrer agora para estar com Cristo. Mas, se a decisão fosse dele, ele escolheria ficar para trás para continuar servindo, ainda na carne, aos seus irmãos, para o bem maior deles e não para o próprio bem dele.

Perguntas para estudo pessoal:

- Paulo escreveu para "todos os santos". Quem são os santos?
- Qual será o resultado se os filipenses crescerem em conhecimento e discernimento?

SEGUNDO ESTUDO- Filipenses 1:27-2:30 - A Mente de Cristo

A importância da união (1:27 - 2:4). Filipos era uma colônia do Império romano. Os cidadãos viviam como romanos, respeitando as leis de Roma e pagando impostos a César. Eles gozavam da segu-rança e dos benefícios de serem cidadãos romanos, ainda que vivessem a uma grande distância de Roma. Parte da força de Roma era a união de suas colônias através do mundo antigo: todas elas estavam se esforçando juntas pelo bem comum. Semelhantemente, os cristãos filipenses eram uma "colônia" do céu. Quando Paulo escreveu "vivei de um modo digno" (v. 27), ele estava lhes dizendo para "viverem como cidadãos" de sua cidade capital: o céu (veja 30:20). Um cidadão tem que manter um certo perfil.

Como o resto do mundo saberia que os filipenses eram romanos? Eles viviam como romanos. Como o mundo saberia que eles eram cidadãos do céu? Eles teriam que viver como santos: em união, amor e serviço. O Império Romano era forte, mas no fim caiu. A unidade da cidadania cristã é parte de "um reino inabalável" (veja Hebreus 12:28). A mente de Cristo (2:5-11). Para os santos filipenses servirem bem uns aos outros, deixando seus próprios desejos pelo bem comum de todos os santos, eles teriam que aprender a ser desprendidos. Muitos reinos tinham caído por causa do egoísmo e da ganância.

Mas o reino do céu estava estabelecido no serviço desinteressado aos outros. Jesus Cristo -- o próprio Rei -- veio como um servo (vs. 6-7), e serviu a toda a humanidade vivendo sem pecado e morrendo numa cruz. Se Jesus pode humilhar-se para descer do céu e servir os homens, estes podem humilhar-se para descer de seu orgulho e servir os outros.Realize sua salvação (2:12-16). A salvação é uma dádiva de Deus (veja Romanos 6:23), mas exige uma resposta por parte dos homens para a receberem. Essa resposta é obediência. Paulo encoraja-os a continuarem obedecendo, justo como tinham feito quando ele estava com eles (v. 12). Ele incita-os a obedecer "porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade" (v. 13). Quando obedecemos a Deus fielmente, ele trabalha em nós para a salvação. A obediência jubilosa e unida dos servos de Deus é "luz" num mundo escuro onde as pessoas vivem com ira e disputa, servindo só a si mesmas.

Vários exemplos (2:17-30). Paulo conclui com três exemplos de serviço desinteressado. Paulo estava feliz (vs. 17-18) por ser "oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé". Timóteo (vs. 19-24) não era como os outros, que "buscam o que é seu próprio" (v. 21), mas queria fazer as jornadas perigosas de ida e volta a Filipos para servir a Paulo e seus irmãos. E Epafrodito (vs. 25-30), "por causa da obra de Cristo chegou às portas da morte e se dispôs a dar a própria vida". Que Deus ajude todos nós a sermos um exemplo de serviço desinteressado.

Perguntas para estudo pessoal:

Qual é a resposta de Deus para aqueles que se humilham? (vs. 9-11; veja ambém 1 Pedro 5:5-6).
- As denominações buscam "União na Diversidade Doutrinária" -- uma tentativa para esquecer as diferenças entre "doutrinas" em favor da "unidade a todo custo". Qual é a diferença entre essa união e a que Paulo prega aqui? diferenças entre "doutrinas" em favor da unidade a todo custo". Qual é a diferença entre essa união e a que Paulo prega aqui?

TERCEIRO ESTUDO - Filipenses 3:1-16 - Não Confiar na Carne

"No Senhor" (3:1). A chave à nossa alegria deve estar "no Senhor" (v. 1), e não nas nossas próprias obras. Devemos estar buscando "em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça" (Mateus 6:33). Por este motivo, Paulo escreve aos filipenses mais uma vez "as mesmas coisas" que já ouviram dele em Cristo. É nossa segurança no evangelho que continuamos estudando as mesmas palavras do Senhor, ao invés de criar novos e "melhores" credos. Tudo que precisamos para sermos fiéis e piedosos já foi nos dado nas Escrituras (veja 2 Timóteo 3:16-17; 2 Pedro 1:3; Judas 3).

Quando acrescentamos ou tiramos alguma coisa da vontade divina revelada, mostramos que nossa confiança está em nós mesmos e na nossa sabedoria e não na dele. A verdadeira circuncisão (3:2-3). Alguns chegaram a filipos ensinando coisas que não faziam parte do evangelho de Cristo. Falaram que os irmãos precisavam se circuncidarem e cumprirem a Lei de Moisés. Paulo explica que a circuncisão verdadeira é do espírito, e não da carne (veja Colossenses 2:11-14). É Cristo quem circuncida nosso coração e espírito quando, pela fé obediente, somos batizados nele. A falsa circuncisão tem ligação com Abraão apenas pela descendência física, mas a verdadeira circuncisão são aqueles que têm a fé de Abraão (veja Gálatas 3:7-14,26-29).Considerando tudo como perda (3:4-11).

Paulo mostra a futilidade de confiar na carne, usando o exemplo da própria vida dele. Se alguém poderia ter confiado na carne, seria Paulo. As coisas que ele conseguiu fazer, como judeu, eram notáveis. Mas, para Paulo, nada disso importava. Ele não somente considerava todas essas coisas perda, mas até as chamou de refugo. Até as maiores coisas que um homem pode conseguir aqui nessa vida não são nada quando comparadas com "a sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus" (v. 8). Paulo considerava tudo refugo para não ser tentado confiar nas coisas que ele tinha feito. Ele sabia que precisava se conformar com Cristo na sua morte (v. 10-11). Se houver algo que ameaça nos impedir de participar da ressurreição, precisamos considerar tal coisa refugo e jogá-la fora.Prosseguindo para alcançar (3:12-16).

Até o próprio apóstolo Paulo não acreditou que uma vez que ele foi salvo, foi salvo para sempre. Enquanto ele era confiante da sua salvação em Cristo, é óbvio que ele continuou cada dia a fazer o que pôde para prosseguir na luta. Ele não quis perder "o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus" (v. 14). Se Paulo tinha que batalhar todos os dias, todos os discípulos de Cristo precisam fazer o mesmo. Utilizemos o que já aprendemos em Cristo para nos ajudar a prosseguir cada dia para aprender mais de Cristo e de seu plano eterno para aqueles que o amam!

Perguntas para reflexão:

- No seu louvor, você faz coisas que não fazem parte do evangelho de Cristo revelado nas Escrituras, ou você está se esforçando para fazer "as mesmas coisas" que Paulo escreveu para os irmãos do primeiro século?
- Quais coisas que você tem feito -- até educação e profissão-- ameaçam impedir a sua vida eterna com Cristo? Mude e coloque o Senhor em primeiro lugar.
- Você está prosseguindo para alcançar quais alvos espirituais? Você está progredindo?

QUARTO ESTUDO - Filipenses 3:17-4:9- Aplicando as Lições

Um contraste de caráter (3:17- 4:1). Paulo começa aplicando as lições a si mesmo, como um exemplo aos irmãos. Ele os faz lembrar de sua caminhada como cidadão do céu, cujo Deus é o Salvador, com poder para mudar nossos humildes corpos terrestres em outros glorificados (3:21). Ele se contrasta com outros que entraram no meio deles, aqueles que servem a seus próprios desejos e paixões em vez da verdade e poder de Deus. Seu deus "do ventre" não pode dar glória eterna aos seus seguidores, mas pode somente levá-los à "perdição", que é a "glória" do ganho terrestre temporário (3:19).

É a esperança de glória celestial que fortalece os fiéis quando os infiéis caem (4:1).Responsabilidades individuais (4:2-3). A unificação do corpo de Cristo começa num nível pessoal. A igreja se compõe de pessoas que vêm de uma variedade de ambientes, com uma variedade de perso-nalidades e níveis de maturidade. Certa-mente, aparecerão diferenças de opinião entre irmãos. Mesmo o próprio Paulo tinha uma forte diferença de opinião com dois outros discípulos (veja Atos 15:36-41).

Mas, se estas diferenças espirituais forem tais que afetem nossa unidade espiritual, elas precisam ser superadas. Nossa tarefa é permanecer unidos para que possamos continuar a luta contra Satanás (veja 1:27-28). Evódia e Síntique são instruídas a superar suas diferenças, pensando "concordemente, no Senhor" (4:2). E, como o "fiel companheiro de jugo" não nomeado (4: 3), aqueles que estão unidos no Senhor deverão trabalhar duramente ajudando aqueles que estão lutando.Alegria em Cristo (4:4-7). Não é fácil estar contente no sofrimento, mas isto é o que o cristão é chamado freqüentemente a fazer.

O cristão que está lutando contra Satanás sofrerá nesta vida (veja 2 Timóteo 3:12). Mas podemos regozijar-nos, não importa quão dura seja a situação, se rego-zijamos "no Senhor". Se simplesmente nos mantivermos perto do Senhor, em oração, e pelo nosso próprio comportamento moderado, até mesmo no sofrimento poderemos conhecer a paz "que excede todo o entendimento" (4:7). Paulo está escrevendo com experiência: lembre-se, foi em Filipos que ele e Silas estavam alegremente cantando hinos a Deus mesmo depois de terem sido espancados e atirados na prisão (veja Atos 16:19-25).Como pensar (4:8-9).

Tornar-se um cristão forte envolve uma mudança completa de personalidade, do coração para fora. Para se comportar como um cristão, precisa-se pensar como um cristão. O cristão precisa pensar ativamente, e não passivamente. Paulo diz para deixar que esta coisa "ocupe o vosso pensamento" (4:8). Uma mente ociosa acolherá todo tipo de pensamentos, desde os bons até os maus; mas uma mente ativa trabalhará para controlar-se, detendo-se no que é nobre e bom, deixando fora o que corrompe. Jesus ensinou que, não somente nossos atos, mas nossos pensamentos por trás deles serão julgados no dia final (veja Mateus 5:21-32).

Perguntas para reflexão:
- Se unidade é estar "no Senhor", o que isto sugere sobre a prática de ficar tolerando diferenças doutrinárias de modo a preservar "a unidade"? (4:2).
- Quais coisas, na sua prática diária, ameaçam sua capacidade de ocupar sua mente com o que é bom? (4:8).

QUINTO ESTUDO - Filipenses 4:10-23 Gratidão e Bênção
Paulo começou sua carta agradecendo a Deus pelos filipenses (1:3). Ele encerra com agradecimento pessoal aos irmãos. A vida contente (4:10-13). Ao receber ajuda dos filipenses, Paulo se regozija grandemente "no Senhor" (4:10). Mesmo assim, ele explica que seu contentamento vem, não das coisas que ele tem nesta vida, mas em sua relação com o Senhor. O contentamento, nesta vida, é uma atitude aprendida (4:11).

Em todas as coisas que Paulo sofreu por amor do evangelho (veja 1:17; 3:4-11; 2 Coríntios 11:23-30), ele aprendeu a manter sua atenção em Cristo (veja também 2 Coríntios 12:7-10). Se aprendemos a ter Cristo como o foco de nossa vida, a nossa circunstância material perderá sua importância (4:12-13). O verdadeiro donativo (4:14-20). Ainda que Paulo não precisasse do donativo deles para ficar contente, assim mesmo ele se regozijou em recebê-lo porque eles participaram da aflição dele (4:14). Eles tinham ajudado a Paulo desde o início, quando ele saiu de Filipos para ensinar em Tessalônica (4:15-16; veja Atos 16:11-17:4 e 2 Coríntios 8:1-5).

Agora que tinham oportunidade de ajudá-lo novamente, isso significaria "fruto" para crédito deles (4:17). Eles colheriam ricas recompensas do Pai (4:19). A dádiva deles era um sacrifício pessoal, "como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus" (4:18). Não é o objeto do sacrifício que dá a suave fragrância a Deus, mas o coração daquele que faz o sacrifício. Os corações dos filipenses eram suaves para Deus, em seu abundante amor para com Paulo. Essa generosidade é o modelo para os cristãos de hoje. Eles não deram esperando receber bênçãos em retribuição. Não deram porque era algo que "a igreja" exigia.

Eles deram com ânimo e de coração, sabendo que sua dádiva estava indo para a divulgação do evangelho e que "Deus ama a quem dá com alegria" (2 Coríntios 9:7). Saudações e bênçãos (4:21-23). Nosso amor genuíno de uns pelos outros e nosso cuidado com a unidade no corpo de Cristo devem compelir-nos a ver uns aos outros assim como Cristo nos vê. Podemos saudar nossos irmão "em Cristo Jesus", se há lutas entre nós? (veja 4:2-3). Temos que humilhar-nos e abandonar nossas diferen-ças pessoais para ajudar uns aos outros chegar ao céu. Isso é exatamente o que Jesus fez por nós (2:5-11).

Paulo envia saudações de todos os irmãos que estavam com ele (4:21-22). Os filipen-ses haviam ajudado a levar o evangelho até aqueles da casa de César, que se lembravam deles com amor. Em tudo isto, a graça do Senhor é óbvia. Paulo começou sua carta desejando-lhes a graça do Senhor, e encerra-a com o mesmo desejo (4:23). Onde abunda a graça do Senhor, haverá paz, unidade, e força para superar as tentativas de Satanás a destruir os servos de Deus (veja 2 Coríntios 12:9-10).

Perguntas para mais estudo:
Através de toda a sua carta aos filipenses, Paulo estava agradecido por quais coisas? Pelo que você é agradecido (Qual é o seu foco)?
- Deus aceita todos os sacrifícios? Como é possível fazer um sacrifício a Deus que não lhe agrada? (Veja Isaías 1:11-14; Jeremias 7:21-23; Mateus 7:21-23; 15:7-9).
- Se amamos a Deus, qual será nossa atitude para com o povo por quem ele morreu para salvar?

Ser coerente...

2009-01-12T16:55:00.008-02:00

Sábado passado foi um dia especial para mim. E posso afirmar sem medo de errar que foi um sábado coerente. Talvez você possa perguntar: O que é um sábado coerente? Bem, é facil de explicar.

Em 1980, cheguei ao Seminário Nazareno em Campinas para estudar Teologia. Foi um ano especial. Tudo havia caminhado de forma a ver Deus atuando de forma especial. A partir deste ano iria ver momentos de muitas lutas mas com certeza muitas vitórias.

Foi o ano que conheci minha esposa. No nosso primeiro contato quando a pedi para namorar ela afirmou de forma categórica: Eu não vim ao Seminário à procura de esposo. Eu vim porque o Senhor chamou-me para pastorear.

Eu pensei: Caramba que garota decidida. Com seus 18 anos já é assim? Imagina com mais experiência! Pensei! Não quero casar com pastora. Mas o tempo passou e comecei a ver quem era essa menina decidida. Era com ela que iria viver os melhores anos da minha vida.

Vi nela: Determinação, arrojo, chamado de Deus, compromisso com a obra, disposição para servir, desejo de ser mãe e pastora. Enfim, vi um ser que queria amar com profundidade. Não pude hesitar. A pedi em namoro e já se vão 28 anos juntos. E sem arrependimento!

Logo que saímos do Seminário fomos a Contagem, Ituiutaba, Brasilia, Campinas, Equador, Campinas e sempre com a mesma mulher. Nunca mudou de cara. Nunca disse não para os projetos de Deus. E confesso sempre decidida a ser uma mulher de Deus. E assim foi, e é.. Waner minha esposa.

Sábado passado, depois de 18 anos, ela recebeu mais uma Licença Distrital. Foi a sexta! A atitude da Assembléia em aprovar sob a influência de expressões de júbilo de palmas do plenário foi coerente e justa. Quase a maioria dos presbíteros e Ministros Licenciados que ali estavam como delegados haviam sido seus alunos em matérias no Programa do ETED. Mais que justo voltar a conceder-lhe esta licença.

E para alegria do meu coração eu fui o secretário que assinou sua licença. Depois de um relatório emocionado pude proferir seu nome bem pausado e romanticamente dizendo: WANER MAIA TORRES NUNES. E a mesa pediu ao plenário uma moção romântica de acentação que foi secundada com muito romantismo pelo Pr. Jocymar Fonseca que fez questão de ter seu nome no livro de atas.

Foi um momento especial para mim como esposo e secretário distrital.

Ela merece! Ela merece! Ela merece......

Minha pastora: Waner Nunes - ela sempre cuida de mim.

Geraldo Nunes

Estou voltando.... Voltei!!!!!

2009-01-12T16:13:00.003-02:00

Estes meses foram muito agitados. Estive envolvido com muitas coisas:

1. Organizar o Programa do Jubileu Nazareno do Brasil - Que experiência! Estiveram presentes no evento masi de 15000 pessoas. Foi no Estadio Moisés Lucarelli, campo da Ponte Preta. Estiveram presentes: Dr. Mosteller, Dr. Gates, Dr. Louie Bustle, Dr. Collins e respectivas esposas. Quelindo ver Dr. Mosteler ainda rijo.

2. Organizar o Encontro de Pastores Nacional - Mais de 400 pastores achegaram para o evento. Foi um grande tempo de confraternização e despertamento para uma nova visão.

3. Abertura da Faculdade Nazarena do Brasil. - Foi também u marco na vida da igreja brasileira. Contamos com a presenta do Dr. Fairbanks, atual Comissário de Educação Global.

4. Assembléia Distrital - Que maravilhoso poder prestar contas do trabalho realizado no Distrito. Sentimo-nos honrados com a presença do Dr. J.K.Warrick que presidiu nossa Assembleia e ordenou 15 presbíteros.

Portanto, quero voltar assiduamente a este foro de de discussão para que juntos possamos comungar de novas visões e discutir o que há de melhor para darmos prosseguimento ao compromisso de cumprir com a Grande Comissão. Vamos nessa.... Esse é nosso tempo!

Geraldo Nunes

Lições de mestre: 10 "insights" para ... - Pesquisa de Livros do Google

2008-11-11T17:27:00.000-02:00

Lições de mestre: 10 "insights" para ... - Pesquisa de Livros do Google

CONFESSANTO A IDOLATRIA

2008-09-16T18:31:00.002-03:00

O fato de Deus estar excluído de uma grande parte dos nossos pensamentos nos leva a uma estrada que, provavelmente, em nossa consciência, jamais gostaríamos de percorrer.

É a estrada da idolatria. Idolatria significa a adoração de falsas imagens, e isso é exatamente o que acontece quando guardamos nossas fantasias, preocupações e alegrias para nós mesmos e não as apresentamos a Deus, que é o nosso Senhor.

Quando recusamos compartilhar esses pensamentos, limitamos o senhorio de nosso Deus edificamos pequenos altares para as imagens mentais que não desejamos submeter a um dialogo com Deus.

Lembro-me distintamente que, certa vez, fui a uma consulta com um psiquiatra para queixar-me de minha dificuldade de controlar minha vida de fantasias. Disse-lhe que imagens importunas continuavam a aparecer e que achava difícil livrar-me delas.

Depois de ouvir minha história, ele sorriu e disse: "Bem, padre, como sacerdote, o senhor deveria saber que isso é idolatria, pois seu Deus diz que o senhor não deve adorar falsas imagens".

Só então percebi plenamente o que significava realmente pecar em pensamento, não apenas em palavras e ações. E confessar a idolatria, uma das mais antigas e mas difundidas tentações.

Henry Nouwen.
(1932 - 1996)

ESCOLA INTELIGENTE

2008-09-15T16:37:00.003-03:00

Ela é, ao mesmo tempo, sala de aula, biblioteca, laboratório de ciências, sala de artes e laboratório de informática Laura Lopes.

Lá tem internet wi-fi e computadores. Iluminação controlada, uma cópia de um esqueleto e de um torso humano, uma placa solar, uma pilha caseira, armários e um microscópio. Também tem um quadro digital touch screen e várias mesas que acomodam três pessoas (além do computador). Todas essas características formam a sala de aula inteligente, projetada para um modelo de educação do futuro (entenda como ela funciona no infográfico abaixo). E o professor? Também está lá e tem a função de relacionar todas essas mídias através de um ensino multidisciplinar. Na sala inteligente, os alunos não usam carteiras, mas sentam-se em grupos de três em estações de trabalho e tornam-se os autores de seu próprio aprendizado.

Essa idéia já é usada em algumas instituições de ensino do país – como nos laboratórios do Instituto Tecnológico de Aeronáutica (ITA), em um campus da Universidade Santo Amaro, de São Paulo, e no Projeto Jovem Cientista do Instituto Unibanco. Seu mentor, o especialista em novas mídias e tecnologia para a educação Cassiano Zeferino de Carvalho Neto, trabalha no projeto há 15 anos e conseguiu colocá-lo em prática só no ano passado, em uma escola de educação infantil bilíngüe, de Florianópolis. “Alguns autores dizem que o conhecimento mundial dobra a cada dois ou três anos enquanto a tecnologia de ensino está estagnada”, afirma o especialista, presidente do Instituto Galileo Galilei para a Educação (clique aqui para ver diferença entre a escola tradicional e a inteligente).Segundo Carvalho Neto, o aprendizado que a escola de hoje permite é centrado na comunicação verbal e visual, que seriam o topo de uma pirâmide muito mais ampla. Esses saberes, no entanto, não são suficientes para educar o aluno contemporâneo. Para um ensino completo, que transcende decorar fórmulas e teoremas, seria necessário, além desses processos, o uso de mídias (áudio, TV e vídeo), vivências (em excursões e exposições), demonstrações ao vivo, dramatizações e experimentações dos mais variados tipos (diretas ou simuladas).

Para o aluno aprender, segundo essa concepção, é preciso que ele experimente.Ciberarquitetura. O professor defende uma “ciberarquitetura da sala de aula”, em que o espaço físico tradicional se aprofunda no espaço digital, experimentado pelos alunos tanto em classe como em casa, lan houses e outros lugares. A sala de aula também é biblioteca, laboratório de ciências, sala de artes e laboratório de informática. O conteúdo das aulas segue a recomendação do Ministério da Educação, mas a forma como são ministradas é totalmente inovadora.

O professor Cassiano mostra os equipamentos de pequeno porte usados na sala inteligente

Elas são agrupadas por projetos, as chamadas grandes áreas. Cada fenômeno a ser estudado é contextualizado, problematizado, investigado e modelado, de maneira que seja apreendido em seu sentido mais amplo. Os alunos são ativos, participam das aulas com pesquisas e precisam filtrar as informações que encontram na internet. Isso, defende Carvalho Neto, os torna mais capazes de gerir suas vidas. Em um projeto sobre energia, por exemplo, o professor inicia a aula mostrando, no quadro digital, um vídeo do YouTube de jogadas do Pelé. Em seguida, diz que os músculos do jogador são movidos por energia e pergunta de onde ela vem. Provocativo, responde que ele ingeriu energia nuclear, para aguçar a curiosidade dos alunos.

Ao longo desse processo, o aluno descobre que, para ter energia muscular, Pelé teve que se alimentar. Estuda, então, a transformação de energia no corpo humano e a pirâmide alimentar. O professor explica a fotossíntese das plantas e fala que o Sol (energia nuclear pura) é o grande responsável pela transformação de oxigênio em alimento para a planta. “Existe um processo de pesquisa, descoberta e investigação. Para explicar os passes de Pelé, o professor aborda temas da biologia, química e física, usando equipamentos digitais e não-digitais”, afirma o especialista. As aulas não são expositivas, mas interativas e com intensa pesquisa online. Os materiais usados ficam guardados dentro de armários – cada projeto tem o seu conjunto de equipamentos.

No Instituto Unibanco, Carvalho Neto capacita um grupo de jovens professores que se mostra feliz com o novo método. Depois das aulas, muitos permanecem em sala, discutindo, questionando e aprimorando sua própria didática. Um deles pede licença para se despedir do mestre: “Obrigado, professor. Estamos aprendendo muito”. Um pouco orgulhoso, um pouco tímido, o especialista dá um sorriso de realização.

Notícia disponibilizada no Portal www.cmconsultoria.com.br às 09:34 hs.

ALIMENTAR O REBANHO: DESAFIO DO PASTOR

2008-09-09T12:55:00.003-03:00

Vivemos dias difíceis. Realmente nossas ovelhas estão sofrendo pelo bombardeio de emissoras "evangelicas"que disseminam mensagens de auto-ajuda quando não falam asneiras e a falta de estrutura das ovelhas são enganadas por charlatães que andam à derivam em busca de dinheiro, fama, poder e otras "cositas" mais.

É um grande privilério ser pastor de ovelhas. E alimentá-las é nossa responsabilidade. Portanto, precisamos estar atentos a este compromisso e fazer com que nossas ovelhas se apresentem diante do Senhor com alimentação balanceada. Urge, “Pregar a palavra”.

Tenhamos cuidado de que no desejo de mostrar competência esqueçamos nossa responsablidade de orar, meditar, estudar e alimentar nossas ovelhas.

Os desafios que temos são muitos. Mas vão ai dois:

CONHECER AS OVELHAS
DAR O ALIMENTO QUE AS OVELHAS PRECISAM

MEDITE: “Se uma pessoa não tem poder inventivo, terá errado sua vocação quando se propôs a ser pregador. Depois do caráter e da piedade, esse é o elemento mais importante do seu equipamento.” John A. Broadus

FIRST THEOLOGICAL DEGREES AWARDED IN TRANS-REGIONAL COLLABORATION

2008-09-08T11:13:00.003-03:00

A collaborative effort between Brazil Nazarene Theological Seminary (BNTS) on the South America Region and Cape Verde Nazarene Bible College on the Africa Region has resulted in the first BNTS graduation ceremony for Cape Verde pastors. On August 16 in Mindelo, Sao Vicente, Cape Verde, 39 pastors received the bachelor's (licenciate) degree in theology, and two pastors were awarded the diploma in theology.

Jerry D. Porter, jurisdictional general superintendent for the Africa Region, who participated in the graduation ceremonies, called this joint venture "a creative and inspiring partnership." The degree programs facilitated by Brazil Nazarene Theological Seminary built upon the degrees these candidates had earlier earned through Cape Verde Nazarene Bible College.

This graduation was the culmination of five intensive seasons of study for these pastors during the past year. The ceremony was guided by Eduardo R. de Silva, academic dean of BNTS, and Geraldo Nunes Filho, rector of BNTS, who brought an inspiring message to the graduates. Jorge de Barros was honored during the ceremony as the patron of this first class to complete this extended program. Barros expressed his congratulations and challenged these graduates in their future life and ministry in the Church of the Nazarene.

J. K. Warrick, jurisdictional general superintendent for the South America Region; Christian Sarmiento, South America Region director; Eugenio Duarte, Africa Region director; Jorge Julca; and Aguiar Valvassoura also played intricate roles in facilitating this partnership between Brazil and the South America Region with Cape Verde and the Africa Region. "I look forward to hearing how God develops the church as these leaders apply the lessons they have learned and as they confidently move on to a greater knowledge of the Bible and the applications of ministry," said Louie E. Bustle, World Mission director. "As we equip pastors, we grow and strengthen the Church."

Some of these graduates may now consider working on a master's degree through the Seminario Nazareno de las Américas (SENDAS) in Costa Rica. Other educational partnerships between the South America and Africa regions have resulted in the first Equatorial Guinean Nazarene minister to receive formal theological training beginning his studies earlier this year at the Seminario Teologico Nazareno del Cono Sur in Pilar, Argentina. Additional collaborative efforts between BNTS and Portuguese-speaking Bible colleges on the Africa Region are being considered.

Partnerships between the South America and Africa regions are not limited to the field of education. "Brazil and Argentina have sent some of their best sons and daughters to serve as missionaries in Africa, and these missionaries have been models in commitment and servanthood," said Duarte. "We are grateful to the South American church and her leadership for their vision and engagement in making Christlike disciples in Africa."

Porter added, "I celebrate this cross-regional team effort to make this theological education available to these candidates without requiring them to travel to Brazil or other country. God bless all who made this dream a reality."

Sao Vicente, Cape Verde - Thursday, September 4, 2008

NCN News [ncnnews@ncnnews.com]

AINDA VALE A PENA INVESTIR EM PESSOAS

2008-09-04T19:16:00.005-03:00

Desde muito jovem na Igreja do Nazareno fui alvo de investimento de pessoas que viram que havia algo que eu poderia ser.

Posso citar vários nomes: Jaime Kratz, L.Aguiar Valvassura, Anips Spina, Wilfredo Canales, João Herculano Torres, John Hall, Enrique Guang, Louie Bustle, Fernando César de Oliveira, entre outros. E posso afirmar que nenhum deles investiram esperando proveito próprio. Eles viram o Reino de Deus.

Portanto, tenho uma dívida muito grande com essas pessoas. Não posso pagar, embora saiba que eles não estão pedindo nada em troca. Mas penso que a quem mais é dado mais é exigido desta pessoa. Assim sendo tenho procurado de forma explícita pessoas para investir. Mas não vou citar os nomes destes. Se por acaso eles lerem esta postagem vai saber do carinho que tenho por cada um.

Mas quero apresentar-lhe um jovem que o conheci em Cabo Verde. Estava ministrando aos jovens na Igreja da Central da Praia e ali no congregação estava Kevin e fiz uma pergunta sobre qual o sonho de cada um daqueles jovens. E Kevin afirmou com convicção que tinha um sonho de ser piloto. E eu havia recebido de uma escola de aviação em Campinas uma bolsa de estudo integral.

Logo meu coração ficou acelerado. Apresentei àquele jovem a possibilidade de ser o contemplado com esta bolsa. E ele aceitou. Falou com seus pais, com o pastor da Igreja e hoje tenho o prazer de ter "adotado" um filho - o Kevin. Ele tem 18 anos e com a graça de Deus ele vai ser um piloto.

Ele está conosco. Estamos felizes. E creio que Deus vai dar a oportunidade para que possamos restituir tudo aquilo que temos recebido, ministrando na vida do Kevin.

Por favor você que me lê neste momento. Invista em gente.... Vale a pena! Tudo que construamos fenecerá um dia... As pessoas vão esquecer... Mas quando investimos em gente com certeza tudo é diferente.

Fica aí a dica. É só investir... Teremos dividendos eternos.

Geraldo Nunes

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